ΕΚΚΛΗΣΙΑ / ΕΛΛΑΔΑ

Στον… πάγο οι σχέσεις Αθήνας – Φαναρίου.

Posted on by 4 Σχόλια

Πλήρης ουδετερότητα η απόφαση της κυβέρνησης σχετικά με την ένταση ανάμεσα στον κ.κ. Βαρθολομαίο και στον κ. Ιερώνυμο.

ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΡΟΥΣΤΑΛΛΗ

Oι κινήσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου έχουν δημιουργήσει ψυχρότητα στις σχέσεις κυβέρνησης και Φαναρίου, η οποία μολονότι δεν ομολογείται εξακολουθεί να έχει παρενέργειες. Την περασμένη Κυριακή- Κυριακή της Ορθοδοξίας- στο Φανάρι εμφανίστηκε μόνο ο γενικός πρόξενος κ. Β.Μπορνόβας. Επί σειρά ετών εκπροσωπούσε την κυβέρνηση σε αυτήν την κορυφαία για την Ορθοδοξία εορτή ο υφυπουργός Εξωτερικών και είχε λάβει τη μορφή εθίμου. Εφέτος, όχι μόνο δεν παρέστη ο κ. Σπ.Κουβέλης αλλά στη λειτουργία δεν προσήλθε ούτε και ο πρεσβευτής κ. Φ. Ξύδας, ο οποίος βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη και συγκεκριμένα στην Πρίγκιπο.

Η υποβαθμισμένη, σε σχέση με προηγούμενες χρονιές, εκπροσώπηση της κυβέρνησης ερμηνεύτηκε από πολλούς ως μήνυμα δυσαρέσκειας προς τον κ.κ. Βαρθολομαίο. Υψηλόβαθμο κυβερνητικό στέλεχος επέμεινε ότι δεν υφίσταται θέμα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη και ότι η εικόνα που δόθηκε οφείλεται σε σειρά συμπτώσεων.

Πηγές που γνωρίζουν καλά το κυβερνητικό και εκκλησιαστικό παρασκήνιο τόνιζαν ότι η κυβέρνηση έχει αποφασίσει να τηρήσει πλήρη ουδετερότητα στην ένταση που επικρατεί ανάμεσα στον κ.κ. Βαρθολομαίο και στον κ. Ιερώνυμο. Αφορμή αποτέλεσε η παρέμβαση του Πατριαρχείου και η αναβολή των εκλογών νέων μητροπολιτών στην Κηφισιά και στο Ιλιον ώσπου να εκδικαστεί σε δεύτερο βαθμό η υπόθεση του καθαιρεθέντος πρώην Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονος Μπεζενίτη. Στο πλαίσιο αυτής της ουδετερότητας ορισμένοι ενέτασσαν και το γεγονός ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κ. Παπούλιας επέλεξε την Κυριακή να παραστεί στις εκδηλώσεις για την απελευθέρωση των Ιωαννίνων αντί να παραμείνει στην Αθήνα και να παραθέσει το παραδοσιακό, από εποχής Σεραφείμ , γεύμα στα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Ο κ. Παπούλιας όμως επισκέπτεται κάθε χρόνο στην επέτειο τα Ιωάννινα και επιπλέον πηγές από την Αρχιεπισκοπή σημείωναν ότι ο Πρόεδρος είχε ενημερώσει για το πρόγραμμά του.

Ως σήμερα πάντως η εκπροσώπηση της κυβέρνησης ήταν συνήθως πολυμελής. Παρ΄ όλο που δεν ήταν απαραίτητη η τήρηση πρωτοκόλλου, αρκετά κυβερνητικά στελέχη τιμούσαν το Φανάρι με την παρουσία τους την εν λόγω ημέρα. Διπλωματικές πηγές στο υπουργείο Εξωτερικών ανέφεραν ότι δεν υπάρχει βαθύτερο θέμα και ότι όλα οφείλονται σε συγκυριακές αντιξοότητες. Ο κ. Κουβέλης βρισκόταν στην Ισπανία συμμετέχοντας σε άτυπο Συμβούλιο Υπουργών, ο υφυπουργός Παιδείας κ Ι. Πανάρετος είχε μόλις επιστρέψει από την Αμερική και ο υπουργός Επικρατείας κ. Χ. Παμπούκης είχε μόλις γυρίσει από το Αμπου Ντάμπι όπου πραγματοποίησε αιφνίδια επίσκεψη με την υπουργό Οικονομίας κυρία Λούκα Κατσέλη. Επίσης, διαψεύδονται επισήμως οι φήμες για επικοινωνία του κ.κ. Βαρθολομαίου με αρμόδια κυβερνητικά στελέχη ώστε να εκτονωθεί η κατάσταση. Παρ΄ όλα αυτά στελέχη της κυβέρνησης δεν κρύβουν σε ιδιωτικές συζητήσεις τον προβληματισμό τους για ενδεχόμενη αρνητική τροπή της υπόθεσης καθώς αυτό που ενόχλησε περισσότερο ήταν η φράση «οιονδήποτε κράτος» που επέλεξε να αναφέρει για τη χώρα μας ο κ.κ. Βαρθολομαίος στην επιστολή που απηύθυνε προς την Εκκλησία της Ελλάδος.

Στις 2 Μαρτίου το Συνοδικό Δικαστήριο.

Για την Τρίτη 2 Μαρτίου μετατέθηκε το δευτεροβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο που θα εξετάσει την υπόθεση του πρώην μητροπολίτη Αττικής κ. Παντελεήμονος Μπεζενίτη. Αρχικά το δικαστήριο είχε προγραμματιστεί για την ερχόμενη Πέμπτη, αλλά άλλαξε η σύνθεσή του και κρίθηκε απαραίτητη η χρονική μετάθεσή του για μερικές ημέρες προκειμένου να προετοιμαστούν οι αρχιερείς που θα συμμετάσχουν.

Αρχικά του δικαστηρίου θα προεδρεύσει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος, ο οποίος αναμένεται να ζητήσει την αυτοεξαίρεσή του επειδή, όπως δήλωσε, έχει λάβει θέση έναντι του πρώην μητροπολίτη Αττικής. Αν το δικαστήριο αποδεχθεί το αίτημα του Αρχιεπισκόπου, θα κληθεί ο δεύτερος τη τάξει Μητροπολίτης Καρυστείας κ. Σεραφείμ , ο οποίος επίσης αντιμετωπίζει πρόβλημα κωλύματος αφού ήταν ο ανακριτής που διερεύνησε την υπόθεση. Σε κάθε περίπτωση και επειδή τα προβλήματα που θα εμφανιστούν είναι πολλά, προετοιμάζεται και ο τρίτος τη τάξει Μητροπολίτης Μετεώρων κ. Σεραφείμ.

ΠΗΓΗ

4 thoughts on “Στον… πάγο οι σχέσεις Αθήνας – Φαναρίου.”

  1. καλα κανει η κυβερνηση και μακαρι να μην ξανα μιλησουν ποτε.
    αρκετα προβληματα εχει το κρατος δεν μπορουμε να ασχολουμαστε με τους gay ρασοφορους.
    Αμα θελει ο ιερονυμος και ο βαρθολομ πασας ας ασχοληθουν με τα χαλια τους και ας αφησουν εξω το κρατος.

  2. Για όποιον ενδιαφέρεται λέω ότι η ιστορία έχει ως εξής. Ο τέως μητροπολίτης Αττικής Παντελεήμων Μπεζενίτης καταδικάστηκε σε βαρύτατη ποινή για κακούργημα (υπαιξέρεση) από δύο κακουργιοδικεία. Η ποινή του τελεσιδίκησε με απόφαση του Αρείου Πάγου που απέρριψε την αναίρεση που είχε ασκήσει. Κατά το άρθρο 160 του Ν. 5383/32 όποιος κληρικός καταδικάζεται για κακούργημα αυτοδικαίως καθαιρείται με απόφαση της Ιεράς Συνόδου , η οποία δεν μπορεί να κρίνει την υπόθεση, αλλά μόνο να διαπιστώσει την τελεσιδικία και να προχωρήσει στο διοικητικό μέτρο της καθαίρεσης. Έτσι ο τέως μητροπολίτης έγινε απλός μοναχός. Αυτός άσκησε έφεση στο Οικουμενικό Πατριαρχείο (έκκλητο κατά την βυζαντινό ορολογία), το οποίο έχει το δικαίωμα να επανεξετάζει τις ποινές των μητροπολιτών που επιβάλλουν τα εκκλησιαστικά δικαστήρια βάσει των ιερών κανόνων. Μόνο που την περίπτωση αυτή δεν έχουμε απόφαση εκκλησιαστικού δικαστηρίου .
    Κανονικά έπρεπε να απορρίψει την αίτηση , διότι η ποινή επιβλήθηκε με διοικητική πράξη , σε εφαρμογή του νόμου,και να κρίνει τον εαυτό του αναρμόδιο.Αντί τούτου ζήτησε από την Ιερά Σύνοδο να προχωρήσει σε εκκλησιαστική δίκη και μετά να εξετάσει το Πατριαρχείο το έκκλητο. Ο αρχιεπίσκοπος απάντησε στον Πατριάρχη ότι αυτό θα σήμαινε κραυγαλέα παρανομία της Εκκλησίας της Ελλάδος με συνέπειες και μάλιστα ποινικές.Η υπόθεση έχει κριθεί στα ποινικά δικαστήρια της χώρας και έχει τελεσιδικήσει. Ο Πατριάρχης απάντησε ότι δεν θα απεμπολήσει τα απαράγραπτα δικαιώματα του Πατριαρχείου .Επαναλαμβάνεται έτσι η ιστορία με τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο που δήλωνε ότι ο νόμος τον εμποδίζει να ικανοποιήσει τις πατριαρχικές απαιτήσεις κι ο Πατριάρχης μιλούσε για κανονική τάξη και δικαιώματα του Πατριαρχείου.
    Επειδή οξύνθηκε η κατάσταση ο αρχιεπίσκοπος ανέλαβε το ρίσκο να προχωρήσει στην εκδίκαση της υπόθεσης από εκκλησιαστικό δικαστήριο – πράξη παράνομη- ώστε το Πατριαρχείο να μην χάσει τα δικαιώματά του . Αναρωτιέμαι αν το δικαστήριο τον καταδικάσει – δεν μπορεί να κάνει και αλλιώς , έχει αποδειχθεί η ενοχή- ο Πατριάρχης θα τον αθωώσει ; Κι αυτός θα πάει στην μητρόπολη Αττικής και ο λαός θα τον δεχτεί ;Η κυβέρνηση , κατόπιν όλων αυτών, θα τον αναγνωρίσει ως νόμιμο μητροπολίτη με δικαίωμα μισθού και υπογραφής ;
    Το πρόβλημα δεν είναι απλό και η κυβέρνηση δεν μπορεί να κάτσει απαθής.

  3. δηλαδη παλι η κυβερνηση πρεπει να βγαλει το φιδι απο την τρυπα;;
    Σοβαρολογουμε τωρα,δεν μας φτανουν τα προβληματα θα ασχολουμαστε και με τους Τουρκοσπορους;
    αμα η εκλησσια θελει να τον δικασει ας τον δικασει αμα το πατριαρχειο θελει να τον αθωωσει ας τον αθωωσει,αλλα εχει ενδιαφερων να δω εαν θα βρεθει τιμιος ιερομενος για να δικασει τον καταχραστη,αφου απο οπου και να τους πιασεις λερωνεσαι.

    αλλα συμφωνω η κυβερνηση δεν πρεπει να μεινει απαθεις,κανονικα πρεπει να τους βγαλει εκτος νομου και να δημευτει ολη η περιουσια της εκλησσιας,και ετσι αφου δεν θα εχουν τιποτα δεν θα κανουν και καταχρησεις.

  4. Ιουλιανέ τα πράγματα είναι σοβαρά . Υπάρφχει ένα νομικό καθεστώς που το καθορίζει το σύνταγμα και οι νόμοι που δεν αλλάζει εύκολα. Επειδή υπάρχει αυτό το καθεστώς ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να κάτσει απαθής. Η επαναφορά ενός μητροπολίτη γίνεται , σε νομικό επίπεδο, με προεδρικό διάταγμα και η μισθοδοσία του βαρύνει το κράτος, το οποίο μπορεί να τα αρνηθεί όλα αυτά σε ένα παρανόμως επανελθόντα.

Σχολιάστε