"Greek National Pride" blog / ΕΛΛΑΔΑ

50 thoughts on “ΑΘΑΝAΤΟ 1821

  1. Εγώ θα ήθελα να δω έναν πίνακα όπου οι Έλληνες κάνουν όρκο και
    σηκώνουν τα λάβαρα της επανάστασης, και ένας σαπιοκοιλιάς
    παπάς με έναν τούρκο να κρυφοκοιτάζουν τρομαγμένοι!
    Aυτή θα ήταν η απεικόνιση της αλήθειας.

  2. Νταξ ρε Ζαγκλε ηρεμισε λιγο σημερα γιορτικιατικα. Σεβασου λιγο την ημερα. Χροννια πολλα παιδια! Ελπιζω σε μια ισχυρη Ελλας!

  3. Καποιες μερες ρε Ζαγκλε ειναι αγιες και ιερες και πρεπει να τις σεβομαστε δηλαδη καλυτερα πρεπει να μασαμε παρα να μιλαμε. Τελος παντων δεν κατανοεις αυτο που λεω. Θα κλεισω λεγοντας Χρονια Πολλα ξανα

  4. οι παπαδες βοηθησαν στην επανασταση και ιδιαιτερα πιο πριν στην διατηριση της γλωσσας, μην βλεπεις φαντασματα επειδη δεν τους χωνευεις…χρονια πολλα στους εορταζοντες και στο εθνος μας

  5. Χρόνια Πολλά στην Πατρίδα μας την Ελλάδα την Ενδοηότερη και Τιμίωτερη Ρατρίδα του κόσμου.
    Χρόνια Πολλά στου Έλληνες και τις Ελληνίδες.
    Ο Θεός να συχωρέσει τις ψυχές των ανθρώπων του επαναστάτησαν τότε και έδωσαν την ζωή τους για την Πατρίδα.
    Είθε το Άγιο Πνέυμα να φωτίσει τους κρατώντες το τιμόνι της Ελλάδας και να τους κάνει να μας οδηγήσουν στην αποτίναξη του Τουρκικού διπλωματικού μεν ζυγού δε.
    ρός τε και Πατρός και των άλλων προγόνων.
    ΖΗΤΩ Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΑΔΑ!!

  6. Τον εορτασμό το είπες και πριν, στον ανταποδίδω, χρονια πολλά στο Έθνος μας.
    Η δική σου θέση είναι αυτή που εξέφρασες, γιατί σε ενοχλεί η δική μου γνώμη?
    Το τι έπραξε ο γρηγόριος και όλη η ιεραρχία είναι ιστορικά τεκμηριωμένα,
    για αυτό τον λόγο βρίσκω τον πινακα εντελώς παραπληροφορικό και προπαγανδιστικό.
    Να μάθεις να δέχεσαι και την κριτική θέση.

  7. ΣΩΣΤΗ ΕΠΑΝΑΔΙΑΤΥΠΩΣΗ:
    Χρόνια Πολλά στην Πατρίδα μας την Ελλάδα την Ενδοξότερη και Τιμίωτερη Πατρίδα του κόσμου.
    Χρόνια Πολλά στους Έλληνες και τις Ελληνίδες.
    Ο Θεός να συχωρέσει τις ψυχές των ανθρώπων του επαναστάτησαν τότε και έδωσαν την ζωή τους για την Πατρίδα.
    Είθε το Άγιο Πνέυμα να φωτίσει τους κρατώντες το τιμόνι της Ελλάδας και να τους κάνει να μας οδηγήσουν στην αποτίναξη του Τουρκικού διπλωματικού μεν ζυγού δε.
    ΖΗΤΩ Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΑΔΑ!!

  8. Το 1821 είναι μια πολύ μεγάλη μέρα για τον Ελληνισμό,
    διαφωνώ μαζί σου Επώνυμε που λες να συγχωρέσει ο θεός τους
    επαναστάτες, δηλαδή τι αμαρτία είχαν οι άνθρωποι?
    Εγώ πιστεύω το αντίθετο, οι Έλληνες να συγχωρέσουν τον θεό
    που τους άφησε σκλαβωμένους τόσα χρονια στους απιστους!
    Eγώ βέβαια δεν τον συγχωρώ με το τίποτα!

  9. Η έκφραση αυτή συνηθίζεται να λέγεται.
    Δεν έχεις ακούσει ποτε «Θεός σχωτέστον»;
    Ενώπιον του Θεού είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
    Εγω δεν συγχωρώ τον Θεό πάντως που μας έφερε δίπλα μας αυτούς τους μαλάκες!!

  10. Αυτό δεν το κατάλαβα ποτε μου, γιατί είμαστε αμαρτωλοί?
    Ένα βρέφος γεννιέται αμαρτωλό?
    Μήπως είναι η παγίδα που απαιτεί αιώνια υποταγή, ένοχη συνείδηση
    και ενδοτισμό απέναντι στη εκκλησία?
    Όχι φιλε μου εγώ δεν είμαι αμαρτωλός ούτε τα παιδιά μου,
    είμαι ελεύθερος από δεισιδαιμονίες κλπ ξορξια!

  11. Σύμφωνα με τον Χριστιανισμο, ναί το βρέφος γεννιέται αμαρτωλό με το Προπατορικό αμάρτημα.
    Σύμφωνα με το Ισλάμ το βρέφος γεννιέται Μουσουλμάνος καί αν βαπτιστεί γίνεται Χριστιανός .
    Σύμφωνα με τον Βουδισμό το βρέφος γεννιέται κτλ κτλ.
    Όλες οι θρησκείες απαιτούν υποταγή και ενδοτισμό.»Πίστευε και μη ερεύνει».
    Ούτε κι εγώ νοιώθω αμαρτωλός πάντως.

  12. Χρόνια πολλά σε όλους, επιτέλους κάποιοι ας σεβαστούν την μέρα, οι διαχειριστές δεν ξέρω γιατί δεν τους μπανάρουν τους αθυρόστομους βλαμμένους που δεν σέβονται ούτε την μέρα;

  13. ζανγκλε στο 9, ξερεις πια ηταν τα αντιποινα των τουρκων μετα απο επαναστασεις? σφαγες αμαχου πληθυσμου, Χιος κλπ, ο Γρηγοριος τους αφορησε γιατι δεν μπορουσε αλλιως…θα σφαζανε τους Ελληνες της Πολης, ειτε σου αρεσει ειτε οχι η εκκλησια βοηθησε να ξεσκλαβωθουμε

  14. OK παυσανία, δεν θα λύσουμε την διαφορα μας μέσω σχολίων!
    Την επανάσταση δεν την αφόρισε μονο ο γρηγόριος, αλλά όλοι οι ιεράρχες!

    Σε πλήρη αρμονια με της δηλώσεις του προκαθημενου της ορθόδοξης εκκλησίας
    Δημητρίου Αρχοντόνη, Bαρθολαιου
    «…ΔΥΣΤΥΧΩΣ οι 2 λαοί διέκοψαν την υπέροχη συμβίωση των 400 χρόνων, όταν ξεσηκώθηκαν κάτι ξεβράκωτοι, το 1821 και δημιούργησαν τις γνωστές προστριβές»

  15. και σε ποιο σαϊτ το διαβασες αυτο? γιατι ειχες ανεβασει απο καπου ενα κειμενο και ελεγε οτι ο βενιζελος ηταν εβραιος και προδοτης

  16. Ο Παπαφλέσσας, Παυσανία, όπως ο Διάκος και πολλοί άλλοι κληρικοί,
    ήταν πρώτα Έλληνες παλληκάρια και μετά παπάδες,
    τον Παπαφλέσσα ειδικά τον καταριέται η εκκλησία!
    H κριτική η δικη μου είναι για την ιεραρχία και για εκκλησία σαν θεσμός
    και όχι στους παπάδες που είναι απλός δημόσιοι υπάλληλοι.

  17. χρόνια πολλά πατριώτες.να πω και του χρόνου στην πόλη η θα μου πει κάποιος ότι έχει δέκα εκατομμύρια κατοίκους.

  18. φιλε δεν πρεπει να μπερδευουμε την διοικηση με τον υπαλληλο-πιστο, δηλαδη δουλευεις σε μια επιχειρηση και το αφεντικο σου ειναι φοροφυγας αυτο δεν σημαινει οτι ειναι και οι υπολοιποι υπαλληλοι φοροφυγαδες ετσι δεν ειναι?

  19. Ακριβώς Παυσανία, αυτό εννοώ, ο ιδιοκτήτης της επιχείρησης είναι μέγας απατεώνας,
    οι υπάλληλοι άνθρωποι σαν και σένα και μένα, άλλοι καλοί άλλοι xαμνοί!
    Εμείς κρίνουμε την διοίκηση της επιχείρησης όπως και όλο το καταστατικό
    της επιχείρησης. Εγώ προσωπικά τους βγάζω κόκκινη κάρτα,
    εσύ ίσως κίτρινη, κάποιος άλλος τους υμνεί!
    Ο καθένας με το κομπολόι του!

  20. Μήπως το να υμνούμε το 1821 μέσα από τους υπολογιστές μας είναι η θλιβερή μας κατάντια;
    Σήμερα θα έπρεπε να έχουμε οργώσει τα βουνά και να σκούζουν οι ραχούλες από γλέντια, χορούς και τραγούδια.

  21. Γεια σου ρε στράβωνα φυσιολάτρη! Χε..χε.. δεν γελώ μαζί σου,
    αλλα μου φάνηκε λίγο εξωπραγματικό μετά όλα τα γεγονότα γύρο μας
    να μιλά κάποιος για ραχούλες και ρυάκια και χελιδόνια!
    Πάντως εδώ στη Στοχόλμη το πρωί χιόνιζε και είναι μηδέν βαθμοί!
    Τυχεράκηδες εκεί στην Ελλάδα!

  22. Το λέω Ζαγκλέ γιατί δεν μπορείς να υμνείς την απελευθέρωση όντας σκλαβωμένος και μοναχικός. Και όλοι εμείς οι διαδικτυόπληκτοι στην ουσία κλεισμένοι μέσα στην μιζέρια του πληκτρολογίου, σκλάβοι είμαστε ουσιαστικά. Ζωντανοί-νεκροί μέσα σε τέσσερις τοίχους.

  23. Εδώ θα με επιτρέψεις να διαφωνήσω φιλε στράβωνα, δεν είμαστε σκλάβοι,
    αλλα ζούμε σε μια άλλη εποχή! Στην εποχή του computer!
    Εγώ πάντως δεν το ζω έτσι πεσιμιστικά όπως εσύ το δηλώνεις,
    όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, αλλά το βλέπω πολύ θετικό να μπορώ
    να συνομιλώ μαζί σου αν και δεν σε γνωρίζω!
    Τώρα βέβαια αν ζεις στην Αθηνα, δεν τα πας στα ρυάκια και στους λόφους,
    αλλα σε καμια καφετερια για χαβαλέ ε? Χε..χε..

  24. Να προσθέσω Παυσανία ότι πριν την «τελική» (1821) επανάσταση, είχαν προηγηθεί άλλες 50 περίπου, τις οποίες κατέπνιγαν οι τούρκοι…
    Αφού κάποιοι κατάλαβαν ότι είχαν να αντιμετωπίσουν εκτός από τους τούρκους και προδότες δικούς μας, οργάνωσαν την επανάσταση έτσι ώστε να πετυχει και ΠΕΤΥΧΕ!
    Αυτοί που τα οργάνωσαν όλα ήταν έλληνες του εξωτερικού!
    Ακόμα και σημερα, κάποιος έλληνας του εξωτερικού θα σώσει πάλι την Ελλάδα!

  25. Επειδή εκτιμώ ότι οι Τουρκαλάδες ήταν πολύ λίγοι (ποσοτικά και ποιοτικά) τόσο για να υποδουλώσουν τους Έλληνες όσο και να καταπνίξουν επαναστάσεις, μάλλον πρέπει να αναζητήσουμε και στο Ελληνικό στοιχείο αντιεπαναστατικά στοιχεία. Εξάλλου ακόμη και η ίδια η Πόλη δεν έπεσε από αμιγώς Τουρκικά χέρια, και Έλληνες πολέμησαν εναντίων της Πόλης.
    Σε γενικές γραμμές νομίζω ότι έχουμε υπερεκτιμήσει τους Τούρκους, το θέμα έχει και θρησκευτική υπόσταση και Ελληνοδιχαστική. Κάποιο βαθύ διχασμό πρέπει να επέφερε το Βυζάντιο στους Έλληνες. Οι Μογγόλοι δεν ήταν ικανοί να νικήσουν μόνοι τους. Κάποια κενά εκμεταλλεύτηκαν.

    Εδώ θα συμφωνήσω με τον Ζανκλό, κάτι σε σχέση με τη θρησκεία πρέπει να έγινε για να εισχωρήσει το Μογγολικό μικρόβιο μέσα στον Ελληνικό κόσμο. Άσχετα εάν η επανάσταση έγινε κυρίως με το θρησκευτικό αίσθημα, παρόλον τον αφορισμό του Φαναριού.

  26. Το θέμα φιλε μου είναι χοντρό και ταμπού για πολλούς
    και σε λίγο θα μας βρίζουν αν πιάσουμε να το ξεφυλλίζουμε.
    Αν η εκκλησία του βυζαντίου ήθελε να μην πέσει η πόλη,
    θα ενώνονταν με την ρωμαιοκαθολική εκκλησία,
    αλλά όπως λέει (γραφει) και ο κοσμάς ο αιτωλός,
    ήταν θέλημα θα θεού να τουρκέψει η πόλη και η Ελλάδα!
    20 χιλ στρατιώτες πολεμούσαν στα τείχη και 50 χιλ καλόγεροι
    να παρακαλούν την παναγιά να τους σώσει χε..χε..
    χόρτασαν να σφάζουν μαυροφορεμένους κόρακες οι τούρκοι!
    Το 21 δεν θέλανε να απελευθερωθούμε! Το είπε καθαρά ο τούρκος βαρθολομαίος

  27. Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια,
    Ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια,
    Ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου Θεοτόκε.
    Ἀλλ᾿ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον,
    Ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον,
    Ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

  28. Όταν έφτασαν οι Τούρκοι στην Πόλη ήταν ήδη αργά. Εγώ δεν είμαι βέβαιος ότι θα ήμουν υπέρ των ενωτικών εάν ζούσα τότε.

    Αυτά που λέω αναφέρονται πολύ πριν, πρίν ακόμη και από την Μάχη του Μαντζικέρτ. Οι Μογγόλοι για κάποιον λόγο βρήκαν συμμάχους μέσα στις κτίσεις του Βυζαντίου. Ο Βυζαντινός τρόπος διακυβέρνησης ήταν μάλλον καταπιεστικός, υπέρ το δέον γραφειοκρατικός και άδικος. Έτσι οι Τουρκαλάδες βρήκαν ρήγμα και προσηλύτισαν πληθυσμούς. Έχω την αίσθηση ότι ουδέποτε υπήρξε θρησκευτική ελευθερία εντός του Βυζαντίου και κάποιοι προκειμένου να απαλλαγούν από την εκκλησία προτίμησαν την Τουρκιά.
    Δεν είμαι ιστορικός, δεν έχω στοιχεία, μιλάω μόνο από ένστικτο, αλλά κάτι τέτοιο κάνει και η Ελλάδα σήμερα. Αν αντικαταστήσουμε την Πόλη με την Αθήνα θα δούμε ότι λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο. Η Αθήνα καταδυναστεύει την Ελλάδα και δεν θα έχουμε καλό τέλος με αυτήν την ιστορία.

  29. Στράβων, είσαι ένα μελετημένο άτομο και είμαι βέβαιος ότι και
    για το βυζάντιο έχεις μελετήσει και γνωρίζεις πολλά, αν θες να δεις
    μια άλλη εικόνα του βυζαντίου και έχει γερά νεύρα, σε συνιστώ να
    διαβάσεις το «ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑ» του Κυριάκου Σιμόπουλου.

  30. ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ «Εις δόξα του δίκιου και μεγάλου Θεού
    ΚΥΡΙΕ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΕ. Εσύ, Κύριε, θα σώσης αυτό το έθνος. Είμαστε αμαρτωλοί, είσαι Θεός! Ελέησέ
    μας, φώτισέ μας, ένωσε μας και κίνησέ μας αναντίον του δόλου και της απάτης, της συστηματικής
    τυραγνίας της πατρίδος και θρησκείας. Εις δόξας σου, Κύριε, σηκώνεται απόψε η σημαία της
    λευτεριάς αναντίον της τυραγνίας!

    Πατριώτες! Πεθαίνω διά την πατρίδα, Στέκω εις τον όρκον μου τον πρώτον. Δεν μπορώ, πατρίδα, να σε βλέπω τοιούτως και των σκοτωμένων τα παιδιά και οι
    γριγές να διακονεύουν και να τις βιάζουν διά κομμάτι ψωμί εις την τιμή τους οι απατεώνες της πατρίδος.

    ΓΙΟΜΑΤΕΣ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ από αγωνιστές και στα σοκάκια σου διακονεύουν αυτοίνοι οι αγωνισταί, οπού
    χύσανε το αίμα τους διά να ξαναειπωθή «πατρίδα Ελλάς». Είτε ελευτερία κατά τους αγώνες μας
    και θυσίες μας, είτε θάνατος σ’ εμάς. Πεθαίνω εγώ πρώτος απόψε. Έχετε γειά, πατριώτες, και
    εις την άλλη ζωή σμίγομε, εκεί οπούναι και οι άλλοι οι συναγωνισταί μας, εις τον κόρφον του
    αληθινού βασιλέως, του μεγάλου Θεού, του αληθινού.

    Πατρίδα, σ’ αφήνω ανήλικα παιδιά και
    γυναίκα αν τ’ αφήσουνε ζωντανά, τ’ αφήνω εις την προστασίαν σου. Κοίταξε οτ’ είναι παιδιά του
    τίμιου αγωνιστή Μακρυγιάννη. Ποτέ αυτός δεν σε ψύχρανε εις τα δεινά σου και τώρα πρόθυμος να
    πεθάνη διά σένα για να σε ιδούνε τα παιδιά σου ελεύτερη Ελλάδα και όχι παλιόψαθα της
    τυραγνίας και των κολάκωνέ της.

    ΔΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΑΦΗΝΩ κηδεμόνες τον κύριο Μιχαήλ Σκινά, Μελά, Δόσιον, Καλλεφουρνά,
    γυναικάδελφόν μου Σκουζέ και την γυναίκα μου. Και ν’ ακολουθήσετε κατά την παλιά μου διαθήκη
    ό,τι διαλαβάνει κι αν αμελήσετε εις την άλλη ζωή θα μου δώσετε λόγον. Βιαστικός γράφω και με
    την σημαία μου εις το χέρι, Έχετε γειά όλοι και τυραννίαν να μην αφήσετε να φωλιάση εις την
    πατρίδα, να μην ντροπιάσετε τόσα αίματα που χύθηκαν.

    1843 Σεπτεμβρίου 2 μεσάνυχτα ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ».

  31. «ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΙΑ ΩΡΑ ΚΟΚΚΟΡΑΣ…….. ΠΑΡΑ 150 ΧΡΟΝΙΑ ΚΟΤΑ»» » ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΑΔΑ- ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΨΗΛΑ ΚΑΙ ΠΕΡΗΦΑΝΑ!

  32. Ου καταισχυνώ τα όπλα τα ιερά, ουδ’ εγκαταλείψω τον παραστάτη αυτών, ότω αν στοιχίσω. Αμυνώ δε και υπέρ ιερών και οσίων και μόνος και μετά πολλών. Την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω, πλείω δε και αρείω όσοις αν παραδέξωμαι. Και ευηκοήσω των αεί κρινόντων, και τοις θεσμοίς τοις ιδρυμένοις πείσομαι, και ούστινας αν άλλους το πλήθος ιδρύσηται ομοφρόνως. Και αν τις αναιρεί τους θεσμούς ή μη πείθηται, ουκ επιτρέψω, αμυνώ δε και μόνος και μετά πολλών. Και ιερά τα πάτρια τιμήσω.

  33. #37 zanglos. Φίλε μου θα το διαβάσω το βιβλίο που προτείνεις αλλά η όποια αναζήτηση μου στην ιστορία είναι μέσα στα πλαίσια του Ελληνισμού και όχι του διεθνισμού.

    Με μια πρόχειρη ματιά που έριξα στο διαδίκτυο, είδα ότι το πνεύμα του βιβλίου είναι αναρχικού πνεύματος (διόρθωσε με αν κάνω λάθος). Εγώ δεν πιστεύω στην αναρχία αλλά στην σοφά δομημένη και δίκαιη πολιτεία.

    Ως Έλλην, οίδα ότι από την εποχή του Οδυσσέως μέχρι και την εποχή του Παλαιολόγου, υπήρχε δομημένη εξουσία, όχι όμως πάντοτε σοφή. Δεν ξέρω εάν θα υπήρχαμε σήμερα χωρίς τον Θεμιστοκλή ή τον Αλέξανδρο ή τον Λεωνίδα ή τον Κολοκοτρώνη κλπ. Άλλο όμως αυτό και άλλο να σκλαβώνεται το Ελληνικό πνεύμα.

  34. Όχι δεν έχει σχέση με αναρχία αλλα εξιστορεί την
    ζωή στο βυζάντιο από μια ιδιαίτερη θέση.

    Το Ελληνικό πνεύμα και την τύχη του την εξέφρασε ποιητικά
    ο εβραίος υμνητής του χριστιανισμού Ρωμανός (έγινε Ρωμαίος βλέπεις!) με το:
    «Και ο σταυρος του Ιησού, επεσκίασε τον Ήλιο του Απόλλωνα!»
    Από κει και μετά γίνεται μια προσπάθεια να περισώσουμε
    και να υποστυλώσουμε τα εναπομείνοντα ερείπια του πολιτισμού μας!

  35. Ποιός Ρωμανός; Ο αυτοκράτωρ;
    Φαντάζομαι ότι ξέρεις πως ένα βιβλίο του τελευταίου Έλλην νεοπλατωνικού φιλοσόφου, του Πλήθωνα, κάηκε από τον Γεννάδιο μετά την ενθρόνιση του τελευταίου από τον Μωάμεθ Β΄τον πορθητή, ως ειδωλολατρικό έργο.
    Αλλά με άλλο μάτι πρέπει να δούμε την εκκλησία πρίν την άλωση και με άλλο μετά. Μετά την άλωση η εκκλησία λειτούργησε με τα ισλαμικά πρότυπα, κάτω από την οθωμανική πίεση και εξουσία.

  36. Καλημέρα,
    όχι βεβαια ο αυτοκράτωρ, αλλα ο ποιητής της χριστιανοσύνης Ρωμανός ο Μελωδός,
    που με αυθάδεια και αλαζονεία μεταξύ άλλον χαριτωμένων μας λέγει ότι:
    «Νοσεί Γαληνός, εκφοβεί δε τας νόσους ο Πέτρος ημών, τας σαγήνας ο πλέκων».
    Δηλαδή, δεν χρειαζόμαστε γιατρούς, όλα τα θεραπεύει το ιερατείο του σκοταδισμού.
    H απάτη και ο δισυδαιμονισμοϛ στο μεγαλειο του!

  37. Καλημέρα,
    πιστεύεις ότι ο θεσμός του μοναστικού βίου κατά τα βυζαντινά χρόνια ήταν προοδευτικός ή συντηρητικός (με τα σημερινά κριτήρια οι όροι);
    Τι εννοώ; Μήπως δηλαδή τα μοναστήρια προσηλύτιζαν κόσμο είτε με φοροαπαλλαγές, είτε με απαλλαγές στράτευσης κλπ;
    Αν δηλαδή παραλληλίσουμε αυτή την εκδοχή με την πολιτική του πασοκ στην Ελλάδα, το οποίο προσηλύτιζε κόσμο με διορισμούς, τότε φτάνουμε σε διάφορα συμπεράσματα.
    Κάθε τι «προοδευτικό» καταλήγει στο τέλος σε συντηρητισμό, όταν συνδεθεί με την εξουσία. Ένας σημερινός άλλοτε «επαναστάτης» πασόκος, είναι τόσο δεμένος με τον δημόσιο θώκο του που είναι ικανός να κάνει τα πάντα για να τον διατηρήσει.

    Εάν όμως ισχύει κάτι τέτοιο, τότε αυτό σημαίνει ότι ήδη είχε χαθεί η ισχύς του Ελληνικού πνεύματος αφού οι νέοι προτιμούσαν την σιγουριά και την ασφάλεια της μοναχικής ζωής. Εάν επίσης ισχύει κάτι τέτοιο, τότε έχει πολύ πλάκα η αντίδραση των αριστερών με την εκκλησία αφού η εκκλησία στα νιάτα της ήταν διεθνιστική, σοσιαλιστική και ειρηνιστική. Στην ουσία οι δεξιοί-εθνικιστές θα έπρεπε να τα βάζουν με την εκκλησία και όχι το αντίστροφο. Στην τελική ποιοι γίνονταν μοναχοί; Οι χλεχλέδες και οι δειλοί ή οι άκληροι ή οι ριψάσπιδες. Καμία σχέση δηλαδή με το δεξιό πρότυπο.
    Τι έγινε κατά την άλωση; Τι συμφωνίες έκανε ο Γεννάδιος με τον Μωάμεθ Β΄; Μεγάλο θέμα. Πάντως εγώ πιστεύω ότι οι Τούρκοι ΔΕΝ μπορούσαν να μας κρατήσουν σκλαβωμένους. Σκλαβωμένους μας κράτησαν οι δικοί μας είτε για οικονομικά συμφέροντα, είτε για θρησκευτικά.

    Βιαστικά γραμμένο το σχόλιο αλλά κατάλαβες τι εννοώ. Για να μεγαλώσει ένα τέτοιο κίνημα, κάποια τρύπα βρήκε στο σύστημα, κάποια αδυναμία. Έχει πολύ ψωμί το Βυζάντιο για μελέτη, δηλώνω ψιλοάσχετος ακόμη. Αλλά όλα αυτά πριν την άλωση, μετά είναι τελειωμένη η υπόθεση.

  38. Με αρέσει ο διάλογος μαζί σου, άν και πιστεύω οι δικες σου γνώσεις είναι κατά
    πολύ μεγαλύτερες από τις δικές μου, αυτό βέβαια δεν με εμποδίζει να πω την
    γνώμη μου και να αποδεχτώ κριτική και διορθώσεις.

    Πριν φτάσουμε στην περίοδο που ανέφερες, στην κατάρρευση της πόλης,
    είχε προηγηθεί ένας αφάνταστος διωγμός για κάθε τι Ελληνικό,
    οι Έλληνες κυριολεκτικά σφαζόντουσαν αν δήλωναν και μονο Έλληνες, άρα το
    πνεύμα το Ελληνικό που ψάχνεις είχε καεί μέσα στα αποκαΐδια τον ανεκτίμητων φιλοσοφικών έργων που οι χριστιανοί, με πρώτο διδάξαντα τον πέτρο επιδείχθηκαν.
    Σήμερα, από την στάχτη, ξεπηδάει η σπίθα που θα γίνει φλόγα και θα φωτίσει την αλήθεια.

    Γράφοντας έχω μπροστά μου το χάος, την ανηθικότητα, τα βασανιστήρια, τον ξεπεσμό
    του ανθρώπου στο βυζάντιο, αλλα πρέπει να είμαι σύντομος και στο θέμα μας.
    Ναι, όπως το ανέφερες, οι νέοι αντί να πάν να πολεμήσουν στα κάστρα,
    γινόντουσαν καλόγεροι! Τα σπαθιά σκούριασαν και τα κορμιά κύρτωσαν από την
    νηστεία και την μετάνοια, αυτό βεβαια ήθελε η εκκλησία, να τουρκέψει η πόλη!

    Το ιερατείο συναγωνίζονταν με τους ισχυρούς την αυτοκρατορίας στον δόλο
    και στα αλληλοκαρφώματα. Ο λαός είδε τον τούρκο σαν απελευθερωτή από
    αυτή την σαπίλα του βυζαντίου! Και η εκκλησία σαν έναν εγγυητή της συνέχισης
    του χριστιανισμού, εδώ έρχεται ο γεννάδιος και οι υπόλοιποι πατριάρχες
    μέχρις σήμερα στον βαρθολομαίο που δοξάζει την τουρκικη κατοχή!

    Το θέμα πολύ μεγάλο…

  39. Βέβαια Ζανγκλός, για να είμαστε ειλικρινείς, εάν έλεγε ο Κολοκοτρώνης ότι βλέπει την Αθηνά θα τον περνούσαν για τρελό. Η χριστιανική ομοψυχία ήταν πολύ σημαντική στην απελευθέρωση. Για εμένα η πορεία επανελληνισμού θα πάρει πολλά χρόνια, δεν θα την ζήσουμε καν. Δεν χρειάζεται βιαστικές κινήσεις και εχθρότητα με τους φανατικούς. Θα έρθει μόνη της η ώρα.

  40. Σοφές κουβέντες Στράβων, τώρα εγώ σαν λιγάκι ακαλλιέργητος που είμαι,
    βάζω πίεση γύρο μου και προσπαθώ να δώσω κίνητρα για έρευνα!
    Κάνω βεβαια πολλούς βλάκες εχθρούς μου, but who cares?
    Να είσαι καλά!

Σχολιάστε