ΔΕΝ ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ, οὔτε καί προκεῖται νά ἀλωθῆ.
Γράφει ἡ Ἑλένη Κυπραίου, δημοσιογράφος -συγγραφέας
Καθώς γράφουμε, ξεπῆδα ἀπό τά βάθη τῆς μνήμης μᾶς μία ἱστορία, πού ἄν δέν εἶναι ἀληθινή, τουλάχιστον θά μποροῦσε νά ἀποθανατιστῆ σάν θρύλος.
Μᾶς τήν ἀφηγήθηκε, πρίν μερικά χρόνια, προσωπικότητα ἀξιόλογη (τηροῦμε τήν ἀνωνυμία της) καί πάντως οὔτε εὐφάνταστη, οὔτε παραμυθολογα.
Πρίν μερικά χρόνια λοιπόν, λιγότερα ἀπό μία δεκαετία, ὑπηρετοῦσαν, ἄπ΄τή μία κι΄ἀπό τήν ἄλλη πλευρά τοῦ Ἐβρου, στά σύνορα, πού διαιροῦν τήν Θράκη μας στά δύο, ἀντίστοιχα, Ἕλλην καί Τοῦρκος στρατηγός.
Οἱ δύο ἄνδρες εἶχαν συνδεθεῖ μέ στενή μεταξύ τους φίλια. Πολύ περισσότερο πού ὁ Τοῦρκος στρατηγός, εἶχε σύζυγο Ἑλληνίδα.
Ὅταν ἔφθασε ὁ καιρός νά μετατεθοῦν γιά ἄλλη ὑπηρεσία, προσκάλεσε ὁ Τοῦρκος τόν Ἕλληνα συνάδελφό του.
«Τόσον καιρό», τοῦ εἶπε,…
«περάσαμε ἀνέφελα μαζί. Οἱ διαφορές πού ἔχουν οἱ δύο χῶρες μας, μεταξύ τους, δέν ἐπηρέασαν τή φίλιά μας. Ἀλλά κι΄ἐμεῖς οἱ Τοῦρκοι θεωροῦμε τή φίλια ἱερή. Θά ἤθελα αὔριο τό βραδύ νά σού τό ἀποδείξω.»
Τήν ἑπόμενη, στίς 10 ἀκριβῶς, ὁ Ἕλλην ἐπιβιβαζόταν στό ἰδιωτικό αὐτοκίνητό του Τούρκου. Νύχτα ἀφέγγαρη ἦταν.
Ἐρημικοί οἱ δρόμοι. Ἀνοιχτή κι ἡ λεωφόρος ταχείας κυκλοφορίας πρός τήν Πόλη.
Κοντά μεσάνυχτα πρέπει νά πλησίασαν στίς παρυφές της. Ὕπνος βαθύς εἶχε καθηλώσει στά κρεβάτια τούς κατοίκους της. Ἡσυχία στούς δρόμους.
Γρηγορος, ὁ ὁδηγός Τοῦρκος, μπῆκε βγῆκε ἀπό στενά, ἀπό περιπλεγμένα σάν κουβάρι καλντερίμια.
Νύχτα ἀφέγγαρη. Ἔσβησε τή μηχανή, σταμάτησε μπροστά σέ καγκελόπορτα μέ γραφές στά ἑλληνικά.
Ὁ γοργός ρυθμός, ἡ ἀγωνία, ἡ περιέργεια, δέν ἄφηναν στόν Ἕλληνα περιθώρια νά ψάξει, οὔτε καν νά προβληματισθεῖ.
Ἀκολουθοῦσε τόν Τοῦρκο πειθήνια, σάν αὐτόματο, χωρίς φόβο, μέ περίσσια ἐμπιστοσύνη. Οὔτε καν πού τοῦ πέρασε ἀπ’ τό μυαλό, πώς μποροῦσαν νά΄ναί καί κακές οἱ προθέσεις του.
Στάθηκαν μπροστά σέ διπλομανταλωμένη σιδερένια στενή θύρα. Ἔβγαλε κλειδί ἀπ’ τήν τσέπη τοῦ ὁ Τοῦρκος. Ξεκλείδωσε. Ἄνοιξε. Ὑπόγειο ἦταν. Μούχλα ἀνέδιναν οἱ τοῖχοι. Μούχλα καί κλεισούρα. Λησμονιά, καταχωνιασμένη στά ἔγκατα τῆς γής. Περπάτησαν κι οἱ δύο, σέ διαδρόμους, χωρίς νά σκοντάφτουν. Τούς βάραινε ἡ σιωπή, ἡ ἀναμονή. Ποῦ πήγαιναν, ἔτσι στά τυφλά ; Πού κατευθύνονταν ; Ἀνάστροφα στόν χρόνο. Σέ ποιόν χρόνο ; Τόν ἀνθρώπινο ἤ τόν Θεικο ;
Ὁ Τοῦρκος ἤξερε. Ἀλλά δέν ἤξερε ἀκόμη ὁ Ἕλληνας. Δέν μποροῦσε νά δικαολογησει τήν περιπλάνηση.
Μά οὔτε καί πρόφταινε νά προβληματιστεῖ. Ἀκολουθοῦσε. Μέ τήν βεβαιότητα, πώς ἡ στιγμή ἦταν μοναδική. Πῶς δέν θά’ χέ τήν εὐκαιρία, πότε ξανά, νά τήν ξαναζήσει. Ἀκολουθοῦσε. Ὀνειρευόταν ἄραγε ; Ὑπνοβατοῦσε ;
Φτερωμένη ἡ φαντασία του, ἀνάπλαθε μονοπάτια, πού μόνο σέ ἐλαφρύ ὕπνο βαδίζει κανείς.
Ἕνα ἦταν σίγουρο: δέν θά ξανάβρισκε πότε τόν δρόμο. Δέν θά τόν ξανάβρισκε χωρίς ὁδηγό.
Εἶχαν φθάσει στό τέρμα.
Θύρα καί πάλι ἁρματωμένη μπροστά τους. Βαριά σιωπή. Ἡ σιγή τῆς ὕστατης ὥρας.
Ποῦ ἦρθε νά διακόψει μόνο τό τρίξιμο τῆς κλειδαριᾶς. Τό γκρινιασμα τοῦ σκουριασμένου σίδερου. Μισανοιξε ἡ βαριά θύρα.
Ἰσχνό φῶς στό ἐσωτερικό. Ὑπερκόσμιο. Μυστηριακό. Ὑπόγειο ; Μπουντρούμι ; Κενοτάφιο ;
Καί τότε, τότε μόνον μίλησε ὁ Τοῦρκος : «Ἐσεῖς οἱ Ἕλληνες, δέν πιστεύετε στόν θρύλο τοῦ Μαρμαρωμένου Βασιλιά ; Δέν λέτε καί ξαναλέτε μεταξύ σας, πώς βόλι ἐχθροῦ δέν τόν ἄγγιξε ; Πώς τόν καταπίε τό μανιασμένο πλῆθος τῶν πορθητῶν τῆς Πόλης ; Ἀλλά πώς τόν τράβηξε ἡ Παναγία στήν ἀγκαλιά της, γιά νά τόν κάνει Ἀθάνατο ; Δέν εἶστε βέβαιοι πώς ΖΕΙ Ο ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ; Δέν εἶναι θρύλος. Ψεύτικη ἐλπίδα. Ὀνειροφαντασία. Εἶναι ΑΛΗΘΕΙΑ. Δές καί μόνος σου.»
Στό πάτωμα, μισοανασηκωμενο στόν ἕνα ἀγκώνα ὁ Ἕλληνας εἶδε, εἶδε μέ τά ματιά του, τόν ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΙΑ. ΑΝΑΣΗΚΩΜΕΝΟ.
Ρίγος μεταφυσικό τόν διαπέρασε. Θόλωσαν ἀπ’ τά δάκρυα τά ματιά του. Θαμπώθηκε ἡ ὅρασή του.
Ἔκανε τό σταυρό του. Μπροστά του, ἐκεῖ, σέ ἀπόσταση ἀνάσας, τό ΘΑΥΜΑ.
Κι ἦταν αὐτός, ὁ τυχερός, πού εἶχε ἀξιωθει νά τό ζήσει μέ τίς αἰσθήσεις του. Σέ συγκεκριμένο χῶρο καί χρόνο.
Πηχτή ἡ σιωπή, σχεδόν, κοβόταν μέ τό μαχαίρι.
Μίλησε καί πάλι ὁ Τοῦρκος :
«Πρίν μερικά χρόνια κειτόταν στό ἔδαφος ὁ ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ. Τόν τελευταῖο καιρό ἄρχισε σιγά-σιγά ν’ ἀνασηκώνεται. Πᾶμε.»
Ξανάκλεισαν τή θύρα. Τήν ξανακλείδωσαν. Ἀντίστροφα βγῆκαν μέχρι τήν αὐλή ἀπ’ τά ὑπόγεια.
Ξαναπέρασαν τήν καγκελλενια πόρτα.
Δέν ἄφησαν πίσω ἴχνη ἀπ’ τίς πατημασιές τους. Κανείς δέν τούς εἶχε δεῖ. Μπῆκαν στό αὐτοκίνητο, πῆραν τό δρόμο τοῦ γυρισμοῦ.
Σιωπηλοί. Χωρίς νά ἀνταλλάξουν κουβέντα.
Δέν εἶχε ἀκόμη ξημερώσει ὅταν ἔφτασαν στόν Ἐβρο. Προτοῦ ἀποχωρισθοῦν, φιλήθηκαν σταυρωτά. Τό ποτάμι κυλοῦσε ὁρμητικά πρός τό Αἰγαῖο.
«Γυρίζει πίσω τό ποτάμι», μονολόγησε ὁ Ἕλλην στρατηγός. «Γυρίζει ὅταν τό θελήσει ὁ Θεός».
Ὑπηρέτησε ἀργότερα στό Κέντρο.
Προτοῦ ἀποστρατευθεῖ θεώρησε ὑποχρέωση τοῦ ν’ ἀποκαλύψει τό μεγάλο μυστικό στήν προσωπικότητα πού μᾶς τό ἐμπιστεύθηκε, κατονομάζοντας καί τόν στρατηγό, κάτω ἀπό τό βλέμμα τοῦ Θεοῦ καί τῆς Παναγίας. Κάναμε καί μεῖς τόν σταυρό μᾶς μουρμουρίζοντας «Η ΠΟΛΙΣ ΔΕΝ ΕΑΛΩ».
ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ
* Ἡ Λαική παράδοση λέει γιά τόν Κωνσταντῖνο Παλαιολόγο, στήν πραγματικότητα κανείς Ἅγιος καί κανείς προφήτης δέν μιλάει γιά Κωνσταντῖνο, ὅλοι οἱ προφῆτες μιλοῦν γιά Ἰωάννη.
* Ὁ Ἕλληνας στρατηγός πέθανε τόν Φεβρουάριο τοῦ 2001 πλήρης ἥμερων. Ἐμεῖς μετά ἀπό ἐπιστάμενη ἐρεῦνα, ἀναζητήσαμε καί βρήκαμε τήν ἀδελφή του στρατηγοῦ καί μᾶς ἐπιβεβαίωσε ὅτι ἡ μοναδική εὐκαιρία πού εἶχε ὁ ἀδελφός της ἦταν πραγματικότητα, εἶδε μέ τά ματιά τοῦ τόν Αὐτοκράτορα Ἰωάννη, γιατί ἔτσι ἔγραφε ἡ ἐπιγραφή πάνω ἀπό τό κεφάλι.
Greek National Pride 
Ο Μιλησιος και εγώ δεν εχουμε να κανουμε απολύτως τίποτε με την ανωτερω αφήγηση,και τα…σχετικά παράπονα στη κ.Ελένη Κυπραίου…
Χε..χε..χε.. OK Δημήτρη, άνοιξες την ομπρέλα για τυχόν λαχανικά που προφανώς
υπέθεσες μπορεί και να πεταχθούν από τους σχολιαστές, και προπάντων από μένα E?
Λοιπόν βασικά δεν έχω να πω τίποτα, δεν διαφέρει από άλλα σχετικά άρθρα τύπου
θα πάρουμε την πόλη κλπ, θα μου επιτραπεί όμως να καυτηριάσω ολίγον
και να πω, αυτό είναι το παραμύθι του χριστιανισμού!
κ μετα..
http://www.xfd.gr/%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%AC/%CE%B1%CF%8D%CE%B3%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82/%CE%BF%CE%B9-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CF%80%CF%84%CE%AC-%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%82-%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CF%86%CE%AD%CF%83%CF%89
o θρυλος του μαρμαρωμενου βασιλια
αφορα την αλωση του 1204 απο τοςυ φραγκους
και οχι του 1453!
αρα απο οταν ανακαταληφθηκε η πολη απο τον Μιχαηλ παλαιολογο μεχρι και το 1453 οποτε και επεσε οριστικα,εαν εχει βαση αυτο θα υπηρχαν αναφορες η γραπτα στον μαρμαρωμενο βασιλια!
οποτε ή η ιστορια ειναι ολη μουφα
ή ο στρατηγος επαιρνε ναρκωτικα!
Ο ΚΑΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΠΟΛΥ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ.ΚΑΙ ΠΑΛΥ Η ΠΟΛΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ.ΕΙΤΕ ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΤΟ ΠΥΣΤΕΥΟΥΝ ΕΙΤΕ ΤΟ ΠΥΣΤΕΥΟΥΝ ΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΦΕΤΟΣ ΤΟΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΘΑ ΚΥΜΑΤΙΖΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΑ ΚΑΣΤΡΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΣ.
Έρημα μου νιάτα!
Tι να κρίνει κανείς?
Το έγκλημα της γλώσσας?
Η’ το έγκλημα του νου?
Ιδού η απορία!
πωπω ρε παιδια ελεος…λογικευτειτε λιγο…τι χαζομαρες ειναι αυτες…εχει και λογοτεχνικο χαρακτηρα….ακομα αυτα σκεφτομαστε…σιγα μην ειδε και τον χριστο τον ιδιο…
Καλώς ήρθατε στο Δίκτυο Κοινοτήτων και Εκκλησιών του Δήμου.
Συμβάλετε με την ενεργή συμμετοχη σας και την γνώσης σας, στην συγκρότηση του πλανητικού δικτύου Κοινοτήτων και Εκκλησιών του Δήμου και τις Απολλώνιας Αδελφότητας Ελλήνων.
Μέσω των ιστοτόπων: 1. Απολλώνιο Φως .. Η Απολλώνια Αδελφότης, 2. Η Απολλώνια Αδελφότης Ελλήνων και 3. Δίκτυο Κοινοτήτων και Εκκλησιών του Δήμου, επιδιώκουμε την αφύπνιση, καλλιέργεια και διάδοση του ελληνικού πολιτισμού, παράσχοντας γνώση επί πολλών γνωστικών αντικειμένων. Επιδιώκουμε δε διά αυτών κατά κύριον λόγο, την οργάνωση Ελλήνων σε Κοινότητες και Εκκλησιες του Δήμου και την συγκρότηση τις καθοοδηγούσας αυτές, Απολλώνιας Αδελφότητας Ελλήνων.
Η αφύπνισης μας είναι το πρώτο χρήσιμο και αναγκαίο, αλλα όχι επαρκές βήμα και η αφυπνιστική διαδικασία επίπονη και χρονοβόρα.Όμως το δεύτερο και αναγκαίο βήμα, παράλληλα με το πρώτο αυτό τις αφύπνισης, πρέπει να είναι η οργάνωση των Eλλήνων σε δρώσες Κοινότητες Eκκλησιες τους Δήμου, ατλώντας οργανωτικές πρακτικές και δομές από το πολιτιστικό τους περιβάλλον και το ιστορικό τους παρελθόν.
Σε αυτές τις Κοινότητες Εκκλησιες του Δήμου, οι Έλληνες διδάσκονται, βιώνουν και αναβιώσουν τον αυτοδιοικητικό τρόπο οργάνωσης τις κοινωνίας τους και των συγκυριών δεδομένων, αναλαμβάνουν την διακυβέρνηση τους και την κυριαρχία τους επί τις πατρίδος των.
Σε αυτές τις κοινότητες Εκκλησιες του Δήμου οι Έλληνες διδάσκονται, βιώνουν και αναβιώνουν την Σοφια, Αρετή, Λογικότητα, Αδελφότητα, Ενότητα το Επιχειρείν και το Αυτοδιοικείν.
Οι ιστότοποι μας:: http://planitiko-diktyo-ellinwn.ning.com
Οι ιστότοποι μας:: http://diktyoellinwn.wordpress.com
Οι ιστότοποι μας:: http://diktyoellinwn.freeforums.org/index.php
δεν ειμαι ο δευτερος dimitrios με το σχολιο νουμερο 7 ειμαι ο πρωτος που ανερτησε το σχολιο νουμερο 2… θα παρακαλουσα αν ενα ονομα υπαρχει ηδη σε καποιο σχολιο μιας ειδησης ο επομενος αν εχει το ιδιο ονομα να βαζει κατι που θα τον ξεχωριζει απο τον αλλον
και σε μενα συνεβη κατι παρομοιο, μια μερα στο δασος, συναντησα την κοκκινοσκουφιτσα και τον κακο δρακο
@10 Αυτό γινεται καθημερινά σε μας εδω στο blog…
Πέρα από όλα αυτά που η πραγματοποίησή τους φαίνεται ασύλληπτη, μένω στη μορφή του μεγάλου και όντως άγιου Ιωάννη Βατάτζη .Γενικά η ιστορική μνήμη του Γένους έχει εξαγιάσει τους αυτοκράτορες της Νίκαιας, ιδιαίτερα τούτον τον εξαίρετο Ιωάννη Βατάτζη. Τυχαίο ;
«Ο Μιλησιος και εγώ δεν εχουμε να κανουμε απολύτως τίποτε με την ανωτερω αφήγηση,και τα…σχετικά παράπονα στη κ.Ελένη Κυπραίου…»
Με ποιά λογική γνήσιου πατριωτισμού αναρτήσατε αυτό το άρθρο; Για να τονώσετε, εν καιρώ μνημονίου, την εθνική των Ελλήνων συνείδηση ή για να εκθέσετε την αγωνία του υπόδουλου τότε γένους στους σχολιασμούς του διαδικτύου; Ευχαριστώ.
Το ποιός είναι τελικά ο μαρμαρωμένος Αυτοκράτορας είναι ένας γρίφος.Είναι ο Κων/νος ΙΑ Παλαιολόγος;Είναι κάποιος Αυτοκράτωρας Ιωάννης και αν ναι ποιός;Ο Ιωάννης Δούκας Βατάτζης δεν χάθηκε μαχώμενος στα τείχη της πόλης αλλά πέθανε το 1255 στο Νυμφαίο της Μικράς Ασίας.Ετάφη στην Μονή Σωσάνδρων κοντά στην Σμύρνη.Να είναι άραγε κάποιος άλλος Ιωάννης;Μας μπερδευει, είναι αλήθεια, ο θρύλος τούτος
ΣΩΣΤΑ ΠΡΙΓΚΙΠΑ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΗΤΑΝ , ΕΝΑΣ ΣΕΠΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΚΑΡΔΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ Ο ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΠΟΥ ΛΕΕΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΛΑΤΙΝΟ ΠΑΠΑ…ΛΑΜΑΧΟΣ
Αγαπητέ Στελιο οι θρυλοι είναι ακριβως αυτό,»θρυλοι»που εχουν μείνει σαν παραδοση και που μιλανε στις καρδιές,πιο πολύ,παρα στο νου.Είναι βγαλμενοι οι πιο πολλοί απο τους πόθους του Εθνους μας βασισμενοισε ιστορικά γεγονότα,αλλα δεν είναι ιστορικά γεγονότα,στη πραγματικότητα΄.Και είναι εκει ακριβως που σφαλλουν οσοι τους ειρωνεύονται,γιατί,φυσικά,οπως καθε τι που βασιζεται στη πίστη,ΔΕΝ αποδεικνυεται.Αλλά η δυναμη τους ηταν ,είναι και θα παραμεινει τεράστια.Γι’αυτο,και να μας μπερδευει οπως λες ο παραπάνω θρυλος,είναι…φυσικό,γιατί δεν είναι ιστορικό γεγονός γραμμενο απο αυτόπτες μαρτυρες της εποχής.
μια απορια προς οσους ειρωνευονται τους «θρυλους» για την πολη και τα θεωρουν «παραμυθια» για γριες θεουσες..ποια ηταν τα συνορα της ελλαδας το 1453? η πελλοπονησος το αγιο ορος και η πολη με τα περιχωρα της..ποια ειναι τα σηνορα της σημερινης ελλαδας? σχεδον η μιση βυντανη αυτοκρατορια το 10ου αιωνα..αρα το «παλι με χρονια με καιρους» που ειρωνευονται καποιοι «προοδευτικοι» εγινε κατα 50 τοις εκατο πραγματικοτητα το 1912-13 και το 1916-18..αρα αφου εγινε το 50 γιατι να μην γινει και το 100 τοις εκατο? φανταζοταν κανεις το 1821 οτι το 1921 θα εχουμε φτασει 10 χιλ εξω απο την αγκυρα? ασχετα αν την παθαμε μετα απο δικα λαθη..οι θρυλοι λοιπον ειναι απαρατητοι και εαν τους πιστευσεις οπως εκαναν οι παππουδες μας το 1912-13 και το 1916-18 του πραγματωνεις!!
@Οπως το λες antonis οι θρυλοι είναι απαραίτητοι γι’αυτο κα υπάρχουν,σε καθε εθνος και φυλή.Η ιστορία είναι το μυαλό μας,και οι θρυλοι η ψυχή μας.Και οσοι δεν το καταλαβαίνουν στερούνται και τα δύο,και ας νομίζουν πως είναι…εξυπνοι και διανοούμενοι.
Αγαπητέ Αντώνη, το βυζάντιο ήταν Ρωμαϊκή κατοχή της Ελλάδας!
Ο μαρμαρωμένος βασιλιάς, ο εξαδάκτυλος, το πάλι με χρονια με καιρούς.. και πολλές
άλλες ιστοριούλες, υποβιβάζουν την νοημοσύνη μας στον βαθμό του πρωτόγονου.
Η αίρεση του χριστιανισμού, όπως και η αδελφή του αίρεση του islam, επικαλούνται
την δεύτερη ζωή μετά θάνατο για να κοιμίσουν τους πιστούς τους, γιατί αυτή
η ζωή είναι πηγμένη μέσα στην αδικία, μύθους και ψευδαισθήσεις.
Τα εργαλεία και οι μέθοδοι της αποκοίμισης του λαου μας, είναι οι προφητείες και οι
θρύλοι που αγγίζουν και ξεπερνούν την γελοιότητα όπως αυτής του μαρμαρωμένου βασιλιά.
Το αιμα εχει μνημη…. Υπομονη
…Περίπου επτακόσια χρόνια αργότερα, όταν ο Παυσανίας επισκέφτηκε στην Αθήνα
την Ποικίλη Στοά, η οποία ονομάστηκε έτσι από τις πολλές και διάφορες ζωγραφιές
που την διακοσμούσαν, είδε ότι αυτές ολοκληρώνονταν με την απεικόνιση εκείνων που
πολέμησαν στον Μαραθώνα τον Σεπτέμβρη του 490π.Χ. Ανάμεσά τους, οι ονομαστοί
ζωγράφοι Πάναινος και Μίκων φρόντισαν να ξεχωρίζει ο Πολέμαρχος Καλλίμαχος,
ο Στρατηγός Μιλτιάδης και ο Ήρωας ο ονομαζόμενος Έχετλος ή Εχετλαίος.
«Υπάρχει η παράδοση πως στη Μάχη του Μαραθώνος έλαβε μέρος και κάποιος που
έμοιαζε με αγρότη στην εμφάνιση και στην περιβολή. Αυτός σκότωσε πολλούς από
τους βαρβάρους με ένα άροτρο και όταν η μάχη τελείωσε, εξαφανίστηκε», λέει
χαρακτηριστικά ο Παυσανίας. Οι περιγραφές των πολλών αυτόπτων μαρτύρων, η φοβερή
του δύναμη και αποτελεσματικότητα, καθώς και το γεγονός ότι ήταν τελείως άγνωστος
σε όλους, άφησαν στους Αθηναίους βαθιά εντύπωση, τόσο που ρώτησαν το Μαντείο των
Δελφών, ποιός ήταν ο ήρωας αυτός, ο θεός δεν χρησμοδότησε τίποτα περισσότερο από
το ότι πρέπει να τιμούν τον Ήρωα Εχετλαίο…
Σαν δεν ντρέπονται οι Έλληνες που πιστεύουν σε θρύλους, μύθους και λοιπά παραμύθια. Έπρεπε να ομοιάζουν με τους λοιπούς Δυτικούς ορθολογιστές.
Ελευθερια, διάλεξε τι μύθους και παραμυθια θέλεις
να πιστεύεις, Ελλήνων, Κινέζων ή εβραίων?
Αλλα εφόσον λες σαν δεν ντρέπονται οι Έλληνες,
μάλλον κλείνεις προς jerusalem μεριά.
Ωραία παραμύθια η πεντάμορφη και το τέρας !!
Μάλλον το τέρας θα είμαι ο ιωάννης σαν ερπετοφόρος επικυρίαρχος.
Λοίπει η πεντάμορφη όμως, που είναι αυτή?
Η συμμορία της μαύρης ρόμπας ξαναχτύπησε και πάλι.
Νέμεσις ουκ γαρ εγγυς
Αγαπητέ zanglos,
Θα σου πρότεινα να ξαναδιαβάσεις την ανάρτησή μου, η οποία έπεται της δικής σου.
Εδώ και χρόνια έχω ακολουθήσει το μονοπάτι, της συνέχειας και ουχί της ασυνέχειας. Άλλωστε ο καθένας πράττει ανάλογα με την παιδεία του, και την οξύνοιά του.
Αγαπητή Ελευθερια, ξαναδιάβασα την ανάρτηση σου όπως με πρότεινες, και διαβάζω
«Σαν δεν ντρέπονται οι Έλληνες που πιστεύουν σε θρύλους, μύθους και λοιπά
παραμύθια. Έπρεπε να ομοιάζουν με τους λοιπούς Δυτικούς ορθολογιστές.»
Είναι κάτι που με διαφεύγει? Νομίζω ότι είσαι πολύ ξεκάθαρη το τι λες.
Ήσουν απαράδεκτα προσβλητική κατά των Ελλήνων, γιατί έτσι σε μάθανε στο
κατηχητικό του μίσους από τις σαπιοκοιλιές με τις μαύρες φούστες.
Η Ελλάδα έδωσε τον πολιτισμό σε όλο τον κόσμο αλλά καταστράφηκε από τον
χριστιανισμό, μακάρι να είμαστε το μισό από ότι είναι οι δυτικοί σήμερα,
αλλά δεν διαφέρουμε από τους ασιάτες δυστυχώς!
Για το μονοπάτι της συνέχειας και όχι της ασυνέχειας, τι πάει να πει αυτό?
Είναι η συνέχεια ο σκοταδισμός και φοβάσαι το φως?
Και ποιος είναι ο κριτής και τα μετρα της οξύνοιας?
Δεν θέλω αντιπαράθεση, με υπονοούμενα και λόγια του αέρα χωρίς ξεκάθαρες θέσεις.
πρωτού τα βάλεις με τον οποιονδήποτε και ιδίως με μια κυρία πρώτα θα ήταν καλό να μην παραφράζεις τα λεγόμενά του σύμφωνα με τα κέφια και τα γούστα σου ώς συνήθως ……….απ ότι βλέπω ο λόγος σου συνεχίζει να είναι ανάξιος απαντησης και σχολιασμού ,, μνημείο ημιμάθειας και εμπάθειας …ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΦΩΤΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ
zanglos το βυζαντιο ηταν το ελληνοφωνο τμηνα την ανατολικης ρωμαικης αυτοκρατοριας που μετα τον 6μχ αιωνα μετατραπηκε σε ελληνικη..αλλα και οι ρωμαιοι μπορει να ηταν κατακτητες αλλα στην ουσια εμεις τους κατακτησαμε με τον πολιτισμο μας οπως ειχε πει και ο λατινος ποιητης ορατιος..
Αντώνη, αυτό μας είπε η εκκλησία να πιστεύουμε, αυτό πιστέψαμε! Όχι εγώ!
Κανείς αυτοκράτορας δεν ήταν Έλληνας, όλοι ονομάζονταν Ρωμαίοι αυτοκράτορες
και εκτος τον Iουλιανο που ήταν φιλέλληνας, όλοι οι άλλοι λίγο πολύ
καταστρέψανε τον πολιτισμό και την χώρα μας ανεπανόρθωτα!
Kai o Περικλης ονομάζετο Αθηναίος,ο Λεωνίδας Σπαρτιάτης και ο Αλέξανδρος Μακεδών.Τελικά φαινεται ο μόνος Ελληνας θα μείνει ο Παγκαλος..
@26
Ρε λάχανοκεφτέ, εφόσον είμαι ανάξιος απάντησης
γιατί απαντάς χωρίς να σε απευθύνω τον λόγο?
Σε πείραξε που απαντώ σε μια κυρια, αλλα δεν σε
πείραξε που η εν λόγο κυρια βρίζει τους Έλληνες!
Μα ποσο κατώτερη γίδα είσαι τελικά!