Μία από τις πιο σκοτεινές πτυχές τις οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα αποτυπώνει η κατάσταση στα ψυχιατρεία της χώρας, όπου οι αριθμοί των εγκλείστων ψυχικά ταραγμένων ανθρώπων έχει χτυπήσει «κόκκινο».
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ της εφημερίδας Ελεύθερος Τύπος, μόνο στο Δαφνί γίνονται κάθε μήνα 200 νέες εισαγωγές με την πληρότητα να αγγίζει το 130%, με αποτέλεσμα ασθενείς να κοιμούνται με ράντζα στους διαδρόμους.
Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η αύξηση από το 2010 των ακούσιων εισαγωγών, που αποτελούν πλέον το 55% των περιπτώσεων.
Πρόκειται για τους ασθενείς που εισέρχονται στα ψυχιατρεία χωρίς τη θέλησή τους, με την παρέμβαση της αστυνομίας κατόπιν εισαγγελικής παραγγελίας, την αύξηση των οποίων οι γιατροί συνδέουν άμεσα με την οικονομική κρίση.
Το προφίλ των ψυχικά ασθενών
Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι πρόκειται για ανθρώπους της διπλανής πόρτας που περνούν ολοένα και συχνότερα το κατώφλι των ψυχιατρικών ιδρυμάτων. Άνεργοι, χρεοκοπημένοι επιχειρηματίες, γονείς που δεν μπορούν να θρέψουν τα παιδιά τους.
Σε αρκετούς οι ψυχικές διαταραχές εμφανίστηκαν ξαφνικά και μάλιστα σε ηλικία άνω των 40 ετών.
Στους παραπάνω προστίθενται εκατοντάδες άστεγοι με βαριά ψυχικά νοσήματα οι οποίοι συνήθως μένουν για λίγο στο νοσοκομείο και κατόπιν ξαναγυρίζουν στο δρόμο χωρίς ιατροφαρμακευτική περίθαλψη.
Επιστημονικές έρευνες σε Ευρώπη και ΗΠΑ έχουν κατά καιρούς επισημάνει τη σύνδεση της έλλειψης στέγης με τις ψυχικές παθήσεις.
Τραγικές συνέπειες
Ενδεικτικό είναι το περιστατικό που έλαβε χώρα πριν από έναν περίπου μήνα με έναν άστεγο 44 περίπου ετών που έπασχε από κατάθλιψη και τελικά αυτοκτόνησε στο κέντρο της Αθήνας.
Την προηγούμενη ημέρα είχε εισαχθεί στο Δρομοκαϊτειο, όπου οι γιατροί δεν έκρινα απαραίτητη τη νοσηλεία του και του έδωσαν εξιτήριο.
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, είναι αρκετές οι περιπτώσεις που οι συνθήκες που απορρέουν από την πληρότητα στις κλινικές πιέζουν τους γιατρούς να δίνουν πιο εύκολα εξιτήριο στους ασθενείς, με τραγικά αποτελέσματα.
Μόνο στο Δαφνί, το πρώτο εννιάμηνο του 2014 εξετάσθηκαν 3.412 ασθενείς και έγιναν 1.757 εισαγωγές, αριθμοί που θεωρούνται ιδιαίτερα υψηλοί.
Ενδεικτική της κατάστασης είναι η μαρτυρία στην εφημερίδα του διευθυντή της Ψυχιατρικής κλινικής στο Δαφνί, Θεόδωρου Μεγαλοοικονόμου.
Ψυχικά παθούντες στο δρόμο
Ο κ. Μεγαλοοικονόμου κάνει λόγο για αύξηση τα τελευταία χρόνια των εγκαταλελειμμένων ανθρώπων με ψυχικές παθήσεις, λόγω των οικονομικών συνθηκών και για διάφορους λόγους, ό[ως για παράδειγμα ο θάνατος κάποιου συγγενή τους που τους φρόντιζε.
«Δυστυχώς δεν υπάρχουν οι δομές για την υποστήριξη αυτών των ατόμων σε μια εποχή που και οι συντάξεις των συγγενών από τις οποίες ζούσαν αρκετοί έχουν περιοριστεί σημαντικά»επισημαίνει ο κ. Μεγαλοοικονόμου.
3 thoughts on “Η πιο σκοτεινή πτυχή της κρίσης: 200 εισαγωγές το μήνα στο Δαφνί!”
ΠΟΛΥ ΧΟΝΤΡΗ Η «ΚΟΝΟΜΑ» ΜΕ ΤΗΝ ΦΑΜΠΡΙΚΑ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΚΟΥΣΙΩΝ ΕΓΚΛΕΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΗΘΕΝ ΨΥΧΙΚΩΝ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!!
33 ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ
ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΙΑΝΟΣ» (ΤΧ. 1, 1982)
ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΗΦΘΗΚΕ ΣΤΟ ΚΛ. ΓΡΙΒΑΣ: H ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ (ΙΑΝΟΣ, ΘΕΣ/ΝΙΚΗ, 1984)
ΈΝΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΠΛΑΝΙΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ: ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ. ΄ΟΛΕΣ ΟΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΕΝΩΘΗΚΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΙΕΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΑ Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ: Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΜΙΣΑΡΙΟΣ. Ο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΚΑΙ Ο ΣΤΡΑΤΟΚΡΑΤΗΣ. Ο ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΗΣ. Ο ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΩΚΤΗΣ. ΣΕ ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΗ. Ο ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΙΑ ΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΟΧΙ ΕΠΙ ΑΛΛΑ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ.
ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙΡΟΣ ΟΙ ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ ΤΟΥ ΝΑ ΕΚΘΕΣΟΥΝ ΑΝΟΙΧΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ Σ’ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΙΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ, ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΤΟΥΣ. ΚΑΙ Ν’ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ ΤΟΥ ΥΠΟ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ, ΜΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ…
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΩΣ ΤΩΡΑ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΗΤΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟ ΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ, ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑΣ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ. ΔΗΛΑΔΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ.
ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ, ΟΙ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΙ ΕΛΕΩ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΚΛΑΒΟΙ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΥΣΙΔΕΣ ΤΟΥΣ.
ΚΛΕΑΝΘΗΣ ΓΡΙΒΑΣ
(ΠΑΡΑΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ «ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ»)
1. ΣΤΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΩΝ ΕΥΡΗΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ. ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ», ΤΙ ΕΧΟΥΜΕ;
ΤΙΠΟΤΑ. ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ. ΑΠΛΩΣ, ΚΑΠΟΙΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ (ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ, ΕΝΑΣ ΔΗΘΕΝ ΓΙΑΤΡΟΣ), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΕ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ, ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ ΤΟ «ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΟ» ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΟΛΑ ΕΞΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΡΙΝΟΝΤΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ.
ΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΡΙΧΝΟΥΝ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΖΥΓΑΡΙΑ; ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ – ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ, ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ. Η ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΡΙΝΟΝΤΟΣ. Η ΥΠΑΡΞΗ Η Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΕΥΡΥΤΗΤΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ. ΔΗΛΑΔΗ, ΜΕ ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ, ΤΟ ΓΡΑΜΜΕΝΟ Η ΑΓΡΑΦΟ ΧΑΡΤΙ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΑΕΙ Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ.
Μ’ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ, Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΨΥΧΙΚΗ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ» ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΙΑ ΕΤΕΡΟΚΑΘΟΡΙΖΟΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΠΟΥ ΣΤΟΝ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΥΠΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΛΗΝ ΤΩΝ ΙΑΤΡΙΚΩΝ.
2. ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΙΓΜΕΝΗ Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΑΣ»;
ΌΤΑΝ ΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΑΠΟ ΜΑΣ, ΣΥΝΔΥΑΖΟΝΤΑΙΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΒΛΑΒΗ Η ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (ΟΓΚΟΙ, ΤΟΞΙΚΗ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΗ, ΕΛΛΕΙΨΗ ΒΙΤΑΜΙΝΩΝ ΚΛΠ.) Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΗ. ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΥΤΗ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ «ΟΡΓΑΝΙΚΕΣ ΨΥΧΩΣΕΙΣ» ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ, ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΟΥΣ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΓΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΑΣ (ΔΗΛΑΔΗ ΕΝΟΣ ΕΙΔΙΚΟΥ ΚΛΑΔΟΥ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ) ΚΑΙ ΌΧΙ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ.
ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ ΕΝΑ ΨΥΧΙΑΤΡΟ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥ ΜΕ ΟΓΚΟ ΣΤΟΝ ΚΡΟΤΑΦΙΚΟ ΛΟΒΟ, ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΝΑΣ ΤΕΤΟΙΟΣ ΟΓΚΟΣ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΚΑΙ ΨΥΧΩΣΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΟΛΟΓΙΑ; ΘΑ ΦΑΝΤΑΖΕ ΜΑΛΛΟΝ ΣΑΝ ΜΑΓΟΣ ΑΓΡΙΑΣ ΦΥΛΗΣ ΠΑΡΑ ΣΑΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ.
ΌΤΑΝ ΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΑΠΟ ΜΑΣ ΔΕΝ ΣΥΝΔΥΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΒΛΑΒΗ Η ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΓΝΩΣΤΗ (ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ, ΚΙΝΕΙΤΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΣΤΗ ΣΦΑΙΡΑ ΤΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ). ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΥΤΗ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ «ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΨΥΧΩΣΕΙΣ» ΚΑΙ «ΝΕΥΡΩΣΕΙΣ», ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ.
Η ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙΤΑΙ Μ’ ΑΥΤΗ ΤΗ «ΡΥΘΜΙΣΗ» ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΑΝΗΣ: Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΜΟΝΟΠΩΛΙΑΚΑ ΤΗΝ «ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ». ΚΑΙ, ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΝΟΗΤΟ, ΟΤΑΝ Ο ΔΙΩΚΤΗΣ (ΚΟΙΝΩΝΙΑ) ΚΑΙ Ο ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ(ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ) ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ, Η ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΑΔΥΝΑΤΗ. ΄ΕΤΣΙ, ΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΛΛΑΒΟΥΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ», ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΡΡΩΣΤΟ» ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΤΗ ΚΑΙ ΕΓΚΛΩΒΙΣΙΜΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΒΟΛΙΚΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.
3. ΠΩΣ ΤΑΞΙΝΟΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΨΥΧΙΚΕΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ»; ΜΕ ΠΟΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ;
ΕΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΨΥΧΙΚΕΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ», ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗΣ ΤΟΥΣ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ: Ο ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΟΣ. ΄ΟΜΩΣ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΓΝΟΙΑ ΤΗΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΑΣ». ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΤΑΞΙΝΟΜΗΤΙΚΕΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΤΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ, ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ.
ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΨΥΧΙΚΕΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ», ΜΟΝΟ ΜΑΘΗΤΕΥΟΜΕΝΟΙ ΜΑΓΟΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΤΙΣ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΟΥΝ (ΓΙΑΤΙ, ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΕΙΣ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ;) ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΙ ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ.
ΑΛΛΑ, ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΗ Η (ΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΣΥΝΕΠΗΣ) ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΨΥΧΙΚΩΝ «ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ», ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΔΥΝΑΤΗ Η ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΩΝ ΟΝΤΩΝ ΠΟΥ ΣΥΜΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ Μ’ ΑΥΤΟΥΣ (ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΙ, ΚΛΠ.), ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΣΟΒΑΡΟΦΑΝΗ ΚΑΙ ΒΕΡΜΠΑΛΙΣΤΙΚΟ «ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΣΚΕΨΗ, ΧΩΡΙΣ ΛΥΠΗ, ΧΩΡΙΣ ΑΙΔΩ», ΜΕ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΚΕΝΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΑΣ» ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ.
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ, ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ, Κ.Α.,ΟΡΓΑΝΙΚΟΙ (!), ΔΥΝΑΜΙΚΟΙ (!) ΚΑΙ ΡΕΦΟΡΜΙΣΤΕΣ (!). ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΨΥΧΟΛΟΓΟΙ ΦΡΟΫΔΙΚΟΙ,ΜΠΗΧΑΒΙΟΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ «ΩΝ ΟΥΚ ΕΤΣΙ ΑΡΙΘΜΟΣ».
΄ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΕΥΟΥΝ Σ’ ΕΝΑ ΚΟΙΝΟ ΣΤΟΧΟ: ΣΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΤΟΥΣ, ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΥΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΟΥΣ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΟΠΟΙΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΤΑΛΕΝΤΟΥ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΜΟΝΟΔΙΑΣΤΑΤΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ «ΓΝΩΣΗΣ».
4. ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΣΤΟ Ν’ ΑΡΡΩΣΤΗΣΕΙ;
ΚΑΝΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΔΕΝ ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΕΙ. ΤΟ ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΟΥΜΕ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΕΤΑΙ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΑ (ΓΙΑΤΙ Η «ΤΡΕΛΑ» ΔΕΝ ΣΥΝΙΣΤΑ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΕΠΙΛΟΓΗ) ΝΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕΙ ΜΙΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΗ-ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΑΠΟ ΜΑΣ. ΟΙ ΛΟΓΟΙ: ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ. ΤΟ ΥΠΑΡΞΙΑΚΟ ΚΕΝΟ. Η ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΕΡΗΜΟΣ. Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ. Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ. Η ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ. Η ΠΟΛΥΔΙΑΣΤΑΤΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΠΟΥ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ ΤΟΝ ΠΥΡΗΝΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΑΣ. Μ’ ΕΝΑ ΛΟΓΟ, ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΚΕΝΟ, ΑΥΤΗ Η ΟΥΤΟΠΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΑΧΘΕΙ ΑΠΟ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΣΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
5. ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ Η ΨΥΧΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ;
ΕΑΝ ΔΙΕΘΕΤΑ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΑΥΤΟ, ΘΑ ΜΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΤΟ NOBEL. ΔΕΝ ΞΕΡΩΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ.ΞΕΡΩ, ΟΜΩΣ, ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΨΥΧΙΚΗ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ». ΕΝΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ, ΚΑΤΑΠΙΕΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΕΞΟΔΗ ΣΧΕΣΗ: ΚΡΑΤΟΣ-ΠΟΛΙΤΗΣ, ΑΝΤΡΑΣ-ΓΥΝΑΙΚΑ, ΓΟΝΕΙΣ-ΠΑΙΔΙΑ, ΔΑΣΚΑΛΟΣ-ΜΑΘΗΤΗΣ, ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ-ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΟΣ. ΓΕΝΙΚΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΧΕΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗΣ, ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΚΑΙ ΔΙΕΥΘΥΝΟΜΕΝΟΥ, ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΗ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΜΕΝΟΥ.
ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΩ ΟΠΟΙΕΣ ΠΑΡΕΡΜΗΝΕΙΕΣ: ΔΕΝ ΑΠΟΡΡΙΠΤΩ ΚΑΘΕ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΣΧΗΜΑ, ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΦΗΡΗΜΕΝΑ. ΑΠΛΩΣ, ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΚΑΘΕ ΙΕΡΑΡΧΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙΤΑΙ ΣΕ ΒΑΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ. ΚΑΘΕ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ-ΙΕΡΑΡΧΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΥΘΟΡΜΗΤΑ ΚΑΙ ΑΒΙΑΣΤΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ, ΑΛΛΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ ΔΡΑΣΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΩΝ ΒΙΑΣ.
ΤΑ ΚΥΤΤΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΑΣ ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΝ ΙΣΤΟΥΣ, ΟΙ ΙΣΤΟΙ ΟΡΓΑΝΑ, ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΟΡΓΑΝΩΝ, ΚΙ ΑΥΤΑ ΕΜΑΣ. ΄ΟΛΑ ΤΟΥΤΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΚΕΙΜΕΝΗ ΤΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΧΩΡΙΣ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΘΑΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΥΣ. ΤΟ ΙΔΙΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΚΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ, ΜΕ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΤΟ «ΤΕΛΕΙΟΤΕΡΟ» ΠΛΑΣΜΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ.
ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΥΠΕΡΚΕΙΜΕΝΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ, ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΝΑΓΚΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ. ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΟΥΜΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ: Ο ΑΛΛΟΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΚΑΤΑΜΕΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΑΜΠΡΙΚΕΣ. ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΖΙΚΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΒΟΡΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΑ (ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ, ΦΥΛΑΚΕΣ, ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ, ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΑ, ΑΣΥΛΑ, Κ.Α.).
ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΠΡΟΣΚΟΜΙΣΕΙ ΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΠΟΥ ΝΑ ΘΕΜΕΛΙΩΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ «ΘΕΑΡΕΣΤΑ» ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΚΑΤ’ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟ «ΤΕΛΕΙΟΤΕΡΟ» ΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΕΝΟΣ ΕΠΙΣΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΥ ΠΡΟΝΟΜΙΟΥ ΤΟΥ: ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ ΤΟΥ. ΚΙ ΑΠ’ ΑΥΤΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΗΝ ΑΔΥΝΑΜΙΑ, ΑΠΟΡΡΕΕΙ Η ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ.
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ΕΡΙΧ ΦΡΟΜ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΜΟΡΦΕΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. ΜΙΑ ΑΥΘΕΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΟΓΗ. Η ΑΥΘΕΝΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ, ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ, ΤΟΝ ΘΑΥΜΑΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΕΙ. Η ΠΑΡΑΛΟΓΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ ΚΙ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΣΤΗΡΙΓΜΑ ΤΗΣ ΤΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, Ο ΜΑΡΞ, Ο ΜΠΕΤΟΒΕΝ ΚΑΙ Ο ΠΙΚΑΣΟ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΣΤΕ, ΑΚΟΥΜΕ, ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ, ΜΕ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ.
Ο ΑΤΤΙΛΑΣ, Ο ΧΙΤΛΕΡ, Ο ΣΤΑΛΙΝ, Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΛΕΙΔΟΚΡΑΤΟΡΑΣ, Ο ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΤΗΣ, ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΒΙΑΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥΝ,. ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ.
Η ΑΥΘΕΝΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑΕΙΝΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ ΥΓΕΙΑΣ. Η ΠΑΡΑΛΟΓΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ ΑΡΡΩΣΤΙΑΣ. Η ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΟΧΗ ΘΕΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΟΓΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ.«ΟΤΑΝ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΝΤΥΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΦΟΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΩΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΗΣ», ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ. ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΦΟΡΑΕΙ ΤΗ ΛΕΟΝΤΗ ΤΗΣ «ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ», ΤΗΣ ΔΗΘΕΝ ΑΝΤΙΚΕΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΨΕΥΤΟ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΩΝ ΑΠΟΤΙΜΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΔΑΙΜΟΝΟΛΟΓΙΚΟ, ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΟ, ΔΥΣΦΗΜΙΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΔΙΑΛΥΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ.ΣΥΝΕΠΩΣ, ΕΙΝΑΙΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ «ΑΘΩΟΤΗΤΑ» ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΗΣ.
ΣΑΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΥΧΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ. ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ ΑΠΟ ΜΑΣ. ΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ ΓΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΑΣ ΩΣ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ», ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΑΥΘΑΙΡΕΤΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ. ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ. ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΠΟΥ ΣΤΟΧΕΥΕΙ ΣΕ ΠΟΛΛΑΠΛΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ, ΜΕ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ, ΤΗΝ ΑΠΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΜΙΑΣ ΑΡΡΩΣΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΟΜΗΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΟΔΡΑΣΤΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΗΝ ΑΡΡΩΣΤΙΑ.
6. ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΠΟΙΑ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΓΙΝΕ ΔΥΝΑΤΗ Η ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥ ΣΕ ΑΡΡΩΣΤΙΑ:
Ο ΓΚΑΙΜΠΕΛΣ ΕΚΦΡΑΣΕ ΕΥΣΤΟΧΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΛΟΪΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΓΟΝΟΥ, ΜΙΑ ΒΑΣΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ:«Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΚΙ ΑΝ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ, ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΦΕΥΡΕΘΕΙ». ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΙ ΤΗ ΣΥΝΟΧΗ ΤΗΣ, ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ Η ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ (ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ) ΕΧΘΡΟ. ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, ΕΦΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ.
ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 16Ο ΑΙΩΝΑ, Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕ ΑΕΝΑΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΕΧΘΡΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ. Η ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ, ΚΑΤΟΧΥΡΩΝΕ ΚΑΙ ΕΔΡΑΙΩΝΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΚΑΙΓΕ ΤΙΣ ΜΑΓΙΣΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΥΡΑ, ΑΝΑΠΕΜΠΟΝΤΑΣ ΔΕΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΤΟΥΣ. ΤΟΥΣ ΕΣΤΕΛΝΕ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ, ΔΙΑΣΦΑΛΙΖΟΝΤΑΣ Μ’ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΓΗΣ. ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ, Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΤΡΕΛΑΣ ΗΤΑΝ ΠΕΡΙΤΤΗ.
ΜΕΤΑ ΤΟΝ 16Ο ΑΙΩΝΑ, Η ΥΠΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΩΣ ΣΤΗΡΙΓΜΑ ΤΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΤΗΣ, ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΕΧΘΡΟ, ΤΗΝ ΤΡΕΛΑ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΕΙ ΤΟ ΔΙΑΡΚΩΣ ΕΠΑΠΕΙΛΟΥΜΕΝΟ ΣΤΗΡΙΓΜΑ ΤΗΣ. ΕΤΣΙ ΣΤΑΔΙΑΚΑ, Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΕΔΩΣΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ, ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ, ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΗΣ ΤΡΕΛΑΣ.
ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΦΕΥΡΕΘΗΚΕ Η ΤΡΕΛΑ, Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΔΗΘΕΝ ΛΟΓΙΚΗ, ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΕΝΑ ΚΑΛΑΘΙ ΑΧΡΗΣΤΩΝΠΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΣΣΕΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΚΑΘΕΤΙ ΠΟΥ Η ΙΔΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΩΣ «ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ» ΚΑΙ «ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΟ». ΚΙ ΑΥΤΗ ΑΚΡΙΒΩΣ Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΗΣ ΔΗΘΕΝ ΛΟΓΙΚΗΣ, ΤΗΝ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΕ ΟΤΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΕ ΝΑ ΞΟΡΚΙΣΕΙ: ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ. ΜΕΡΙΚΑ ΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΗΣ «ΛΟΓΙΚΗΣ»:
Α) ΤΟ 1851, ΕΝΑΣ ΤΕΡΑΤΟΛΟΓΟΣ ΓΙΑΤΡΟΣ, Ο Μ. ΓΚΡΟΝΤΕΚ,«ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ» ΜΙΑ ΝΕΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ, ΤΗ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΑΣΘΕΝΕΙΑ», ΕΝΩ ΣΠΟΥΔΑΖΕ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΣΑΡΩΝΑΝ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1840-50. ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ, ΟΠΛΙΣΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΑΣΤΗ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ», Η ΟΠΟΙΑ ΠΕΡΑΣΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΑΝΕΚΔΟΤΟΛΟΓΙΑΣ ΩΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗ (!) ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ, ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΤΥΠΟΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗΣ». (AMERICAN JOURMAL OF INSANITY, ΟΚΤ. 1851. ΑΝΑΦ. ΑΠΟ ΤΟΝ THOMAS SZASZ).
Β) ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΣ ΓΙΑΤΡΟΣ, Ο ΣΑΜΟΥΕΛ ΚΑΡΤΡΑΪΤ, ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΜΙΑ ΕΞΕΧΟΥΣΑ ΘΕΣΗ ΣΤΗ ΧΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΟ-ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΩΝ, «ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ» ΔΥΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ «ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΕ ΝΕΓΡΟΥΣ». ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΡΑΠΕΤΟΜΑΝΙΑ ΠΟΥ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΜΕ «ΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟΔΡΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΥΤΕΙΕΣ» ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΘΙΟΠΙΚΗΔΥΣΑΙΣΘΗΣΙΑ (ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΟΥ ΤΟ ΠΟΜΠΩΔΕΣ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΘΕΩΣ ΑΝΑΛΟΓΗ ΤΗΣ ΚΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ) ΠΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΤΗΣ «ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ» ΕΙΝΑΙ «Η ΚΑΤΕΡΓΑΡΙΑ, Η ΤΕΜΠΕΛΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΑΝΑΤΑΡΑΧΩΝ». ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΜΙΑ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ: «ΞΥΛΟ ΑΛΥΠΗΤΟ Μ’ ΕΝΑ ΦΑΡΔΥ ΛΟΥΡΙ, ΠΑΣΑΛΕΙΜΜΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΕ ΒΟΥΤΥΡΟ Η ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΒΑΡΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΚΑΥΤΟ ΗΛΙΟ». ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΕΡΙΤΤΕΥΟΥΝ.
Γ) ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ ΚΑΙ ΠΑΙΔΟΨΥΧΙΑΤΡΟΙ, ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΤΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΗ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (Η ΒΛΑΒΗ) ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΟΥΝ ΨΥΧΟ-ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΑ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ «ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥ» ΠΑΙΔΙΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟ ΠΡΟΪΟΝ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΑΦΗΣ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΩΜΕΝΑ ΝΕΥΡΟΣΠΑΣΤΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΝΑ ΠΑΙΞΟΥΝ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΩΝ «ΓΟΝΙΩΝ», ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΜΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ.
Δ) ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ ΣΥΝΗΡΓΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΝΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ, Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΕΤΥΧΕ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΤΗΣ ΜΕ ΛΟΒΟΤΟΜΗ, ΑΛΛΑΠΕΤΥΧΕ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΑΛΛΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΑ ΜΕΣΑ (ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ, ΑΙΣΘΗΤΗΡΙΑΚΗ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ, ΛΕΥΚΑ ΚΕΛΙΑ).
Ε) ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ ΕΠΑΙΞΑΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΝΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΦΩΝΙΑΣ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΟΥ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥ «ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ».
Ζ) ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 1970, ΤΟ ΣΟΥΗΔΙΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ ΑΠΕΡΡΙΨΕ ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΝΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΔΡΑΣΗΣ. ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΛΗΘΗΚΑΝ ΝΑ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΤΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΕ «ΨΥΧΑΣΘΕΝΕΙΑ». Ο ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΑΝΗΣ.
ΛΕΝΕ ΟΛΑ ΤΟΥΤΑ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ; ΑΝ ΟΧΙ, ΤΟΤΕ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΣΕ ΠΙΟ «ΚΟΜΨΕΣ» ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ. ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΜΕ:
Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΜΗ-ΑΠΟΔΕΚΤΗΣ ΑΠΟ ΜΑΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΣΕ ΨΥΧΙΚΗ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ»,
Α) ΕΧΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ,
Β)ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΘΟΥΝ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ
Γ)ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ ΣΤΗΝ ΕΔΡΑΙΩΣΗ ΤΩΝ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
7. ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ ΚΡΙΝΕΤΑΙ Η ΨΥΧΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΑ; ΥΠΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ;
ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΜΟΔΙΟ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ «ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ» ΚΑΙ ΜΟΝΟ. ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΔΕΝ ΥΠΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΠΛΗΝ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΣΜΟΥ.
8. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ; ΕΙΝΑΙ ΚΛΑΔΟΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ Η ΟΧΙ;
ΠΡΙΝ ΑΠΟΠΕΙΡΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ «ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ», ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΓΙΑΤΙΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΚΛΑΔΟΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ, ΠΑΡΑ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΘΕΤΟΥΣ ΕΥΣΕΒΕΙΣ ΠΟΘΟΥΣ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑ-ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΩΝ ΚΥΚΛΩΝ, ΠΟΥ ΑΝΕΛΑΒΑΝ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ ΤΟ ΘΕΑΡΕΣΤΟ ΚΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ «ΣΩΤΗΡΙΑΣ» ΜΑΣ, ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΒΑΣΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΙΔΑΓΜΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ «ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΣΩΤΗΡΑ, ΒΑΔΙΖΕΙ ΠΑΝΤΑ Ο ΔΗΜΙΟΣ».
Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΠΟΨΗ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ:
Α) ΑΠΟ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ, Η ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΦΑΝΕΡΗ. Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΕΧΕΙ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΩΓΗ ΜΙΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΣΕ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ.
– ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ, ΟΛΕΣ ΟΙ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΘΥΠΑΡΚΤΕΣ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΕΞΩ-ΙΑΤΡΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ (ΗΘΙΚΟ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ, ΠΟΛΙΤΙΚΟ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ, ΚΛΠ.) ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΟΥΝ ΩΣ ΤΕΤΟΙΕΣ.
– ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ,ΟΛΕΣ ΟΙ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ (ΠΛΗΝ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΙΚΩΝ ΨΥΧΩΣΕΩΝ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΑΣ -ΔΗΛΑΔΗ ΕΝΟΣ ΚΛΑΔΟΥ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ- ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ), ΑΝΑΓΟΝΤΑΙ ΣΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΩΝ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΘΕΝΤΩΝ ΕΞΩ-ΙΑΤΡΙΚΩΝ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ.
Β) ΑΠΟ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ, Η ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΟΛΟΦΑΝΕΡΗ. Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ Σ’ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ.
● ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ,Η ΚΛΙΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΟΞΕΙΑΣ ΠΑΓΚΡΕΑΤΙΤΙΔΑΣ -ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ- ΣΚΙΑΓΡΑΦΕΙΤΑΙ ΜΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΩΝ ΚΛΙΝΙΚΩΝ ΕΥΡΗΜΑΤΩΝ (ΠΟΝΟΣ, ΣΟΚ, ΚΛΠ.) ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ (ΛΕΥΚΟΚΥΤΤΑΡΩΣΗ, ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΑΜΥΛΑΣΗΣ, ΛΙΠΑΣΗΣ, ΧΟΛΕΡΥΘΡΙΝΗΣ, ΚΛΠ.). ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΘΟΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΚΤΙΜΗΣΙΜΑ ΚΛΙΝΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕΤΡΗΣΙΜΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΑ ΜΕΓΕΘΗ.
● ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ «ΑΓΧΩΔΟΥΣ ΝΕΥΡΩΣΗΣ» -ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ- ΣΕ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ, ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΟΝΤΑΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΜΗ ΜΕΤΡΗΣΙΜΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ (ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΑΝΗΣΥΧΙΑΣ, Η ΕΥΕΡΕΘΙΣΤΟΤΗΤΑ, Η ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ, Η ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΓΙΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΙ ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΚΑΙ «ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ») ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΡΧΕΣ ΗΘΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΑ ΜΟΝΤΕΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ. ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ Η ΟΧΙ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑΣ ΤΩΝ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ «ΠΡΕΠΕΙ», ΤΑ ΟΠΟΙΑ «ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ» ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΕΡΗΜΗΝ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ.
Γ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ – ΘΕΡΑΠΕΥΟΜΕΝΟΥ, Η ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ. Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ, ΕΓΚΑΘΙΣΤΑ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΔΡΑΣΤΟ, ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ (ΤΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ) ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΥΠΟΤΑΓΗΣ (ΤΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΟΜΕΝΟΥ). ΣΧΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΤΟΥΝ ΜΕ ΙΑΤΡΙΚΟΥΣ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΜΕ ΝΟΜΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ. ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ, ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΥΠΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ.
● ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ, Η ΙΑΣΗ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΩΝ ΚΛΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΩΝ ΕΥΡΗΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΜΕΝΗ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΚΑΝΕΙ Ο ΑΣΘΕΝΗΣ.
● ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, Η ΙΑΣΗ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ, ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ». Μ’ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ, Η ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ «ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ» ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ Η ΚΑΝΕΙ Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΘΜΟ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΕΣ ΑΞΙΕΣ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ.
ΔΗΛΑΔΗ, ΓΙΑ ΝΑ ΘΕΩΡΗΘΕΙ ΟΤΙ «ΒΕΛΤΙΩΝΕΤΑΙ» Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ, ΕΝΑΣ «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΠΡΕΠΕΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΤΟΣΟ ΣΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΜΙΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΚΗΡΥΣΣΕΙ «ΜΕΤΑ ΒΔΕΛΥΓΜΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑΣΕΩΝ ΠΡΟΣ ΕΜΕΤΟΝ» ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΗΛΕΚΤΡΟΠΛΗΞΙΑ Η ΤΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟ, ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ.
ΚΑΙ ΕΧΟΝΤΑΣ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑ ΒΙΟΥ «ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ» ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΤΙΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΧΗΜΙΚΗΣ ΛΟΒΟΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΨΥΧΟ-ΦΑΡΜΑΚΟ-ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΗΣ, ΘΑ ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΟΚΑΡΔΗΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, Η ΟΠΟΙΑ, ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΣΤΙΓΜΗΣ, ΘΑ ΘΥΜΑΤΑΙ ΤΟΝ ΣΤΙΓΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ: ΙΣΟΒΙΟΣ ΑΠΟΔΙΟΠΟΜΠΑΙΟΣ ΤΡΑΓΟΣ ΜΙΑΣ ΝΟΣΟΓΟΝΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΦΟΡΑΕΙ ΤΗΝ ΛΕΟΝΤΗ ΤΗΣ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ.
Δ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΚΡΙΝΟΝΤΟΣ, Η ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ.
ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ (ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ) Ο ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΠΤΥΧΟΥ «ΟΜΑΛΟ ΑΝΩΜΑΛΟ»,ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΤΟΜΑ ΑΥΤΟΘΕΩΡΟΥΜΕΝΑ (ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ ΑΤΟΜΙΚΗ) ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΘΕΩΡΟΥΜΕΝΑ (ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ) ΩΣ ΟΜΑΛΑ, ΜΕ ΒΑΣΗ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΙΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ «ΟΜΑΛΟ» ΚΑΙ ΤΟ «ΑΝΩΜΑΛΟ» ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΜΑ:
● HΠΝΕΥΜΟΝΙΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΜΙΑ ΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ, ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ,
● HΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΑΝΑΓΕΤΑΙ ΣΕ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ (ΔΗΛΑΔΗ, ΣΕ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ) ΑΠΟ ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΣΤO ΠΛΑΙΣΙO ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΟΜΗΣ ΟΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ Η ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΕΝΩ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ, Η ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΣΕ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΝΟΗΤΗ. Μ’ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ, Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΕΝ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΟΧΗ. ΤΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΑΠ’ ΑΥΤΟ;
ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, ΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ ΠΡΟΦΑΝΗΣ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ «ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ;»:
Α) Η ΑΝΤΙΦΑΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ.
Β) Η ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ) ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΚΛΑΔΟΥΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ.
Γ) Η ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ «ΔΙΑΤΑΡΑΓΜΕΝΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ» ΣΕ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ.
Δ) Η ΑΝΑΠΟΔΕΙΚΤΗ ΤΑΥΤΙΣΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΜΕ ΤΗΝ «ΑΡΡΩΣΤΙΑ». ΚΑΙ
Ε) Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΤΙΣ ΚΥΡΙΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΟΧΗΣ,
ΟΔΗΓΟΥΝ ΑΒΙΑΣΤΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΟΤΙ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, ΩΣ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ, ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΛΑΔΟ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΑΛΛΑ ΕΚΦΡΑΣΗ, ΜΕΣΟ, ΑΠΟΛΟΓΗΤΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ, ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ, ΤΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΣΥΝΑΦΗ ΠΕΔΙΑ.
9. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΨΥΧΙΚΑ ΑΣΘΕΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΠΟΙΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΑΝ ΨΥΧΙΚΑ ΑΣΘΕΝΗΣ;
ΑΡΧΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ, ΜΙΑ ΦΡΙΚΤΗ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΠΟΥ ΙΣΩΣ ΜΟΝΟ ΤΟ ΤΑΛΕΝΤΟ ΕΝΟΣ ΠΗΤΕΡ ΒΑΪΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΚΑΠΩΣ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΑ.
Ο ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΓΙΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΕΤΙΚΕΤΑΡΙΣΜΑ ΑΠΟΓΥΜΝΩΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ, ΠΡΟΣΑΓΕΤΑΙ (ΤΟ ΠΩΣΠΡΟΣΑΓΕΤΑΙ ΣΥΝΙΣΤΑ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΠΕΛΩΡΙΟ ΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ) ΣΤΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΟ-ΑΝΑΚΡΙΤΗ. ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΑΝΑΚΡΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΑΚΡΙΝΟΜΕΝΟ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΡΙΟΡΙ ΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗΣ.
[ΠΑΡΕΝΘΕΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΝΩ, ΠΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ, ΜΟΝΟ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΜΙΑΣ ΤΕΤΟΙΑΣ ΣΧΕΣΗΣ. ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑΝ ΚΑΙ ΜΙΣΗΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΜΦΥΛΙΑΚΗ, ΜΕΤΕΜΦΥΛΙΑΚΗ ΚΑΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ (ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ, ΜΟΛΙΣ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΤΗΝ ΛΗΣΜΟΝΗΣΑΝ ΟΛΟΤΕΛΑ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΩΣ ΠΑΡΟΥΣΑ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΕΠΑΝΑΒΙΩΣΗΣ ΤΗΣ) ΗΤΑΝ ΣΕ ΠΟΛΥ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΜΟΙΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗ». ΓΙΑΤΙ Σ’ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗ», ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΘΟΥΝ. Ο «ΨΥΧΑΣΘΕΝΗΣ» ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΕ. ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΠΕΛΩΡΙΟ, ΑΠΟΛΥΤΟ ΚΑΙ ΔΙΑΛΥΤΙΚΟ ΚΕΝΟ ΟΜΩΣ ΑΣ ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ.]
Ο «ΕΥΦΥΗΣ» ΑΝΑΚΡΙΤΗΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΙ ΣΤΟ ΔΙΑΛΥΜΕΝΟ ΑΝΑΚΡΙΝΟΜΕΝΟ ΜΙΑ ΣΩΡΕΙΑ ΣΥΜΒΑΤΙΚΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ, ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ, ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ, ΚΛΠ. ΑΝΑΜΕΣΑ Σ’ ΑΥΤΕΣ ΞΕΧΩΡΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΕΞΥΠΝΑΔΑ» ΚΑΙ ΤΗΝ «ΠΡΩΤΟΤΥΠΙΑ» ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ «ΣΕ ΤΙ ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΑΠΟ ΤΗ ΛΙΜΝΗ Η ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΑΠ’ ΤΟ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ» (ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ «ΣΕ ΤΙ ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΕΝΑΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ SS»). ΠΡΟΪΟΝ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ-ΕΤΙΚΕΤΑ.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟ «ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΨΥΧΑΣΘΕΝΗΣ», Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΥΡΙΑΔΑ ΠΑΡΑΜΕΤΡΩΝ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΕΡΩΤΟΜΕΝΟ. ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ, Ο ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗΣ»
Α) ΑΠΟ ΜΗ-ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΒΙΩΘΕΙ.
Β) ΑΠΟ ΝΟΜΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣΠΟΛΙΤΗΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ, ΣΤΕΡΗΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ.
Γ)ΑΠΟΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΠΟΨΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑΥΠΑΡΞΗ ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ. ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ,
Δ) ΑΠΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΠΟΥ ΑΘΕΛΑ ΤΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΕΝΑ ΠΟΛΥΠΟΙΚΙΛΟ ΠΛΕΓΜΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΜΠΛΕΚΟΝΤΑΙ Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ, ΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ, ΟΙ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ, ΟΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ, ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ, ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΙ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΚΛΙΚΑΣ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΗΣ, ΔΙΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗ (Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ).
10. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ;
ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΨΕΥΤΟ-ΕΥΓΕΝΕΙΕΣ, Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΟΠΩΣ ΚΑΘΕ ΨΥΧΟΤΕΧΝΙΚΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΦΤΩΧΟΔΙΑΒΟΛΟΣ, ΕΝΑΣ ΑΠΡΟΣΩΠΟΣ ΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΠΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΠΙΝΑΚΙΟΥ ΦΑΚΗΣ, ΥΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΑ ΣΤΗ ΣΦΑΙΡΑ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΘΛΙΒΕΡΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟΤΗΣ ΑΝΑΓΚΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΟΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥ ΜΕ ΤΑ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΥ, ΤΩΝ ΑΛΥΣΙΔΩΝ, ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΚΕΡΑΥΝΟΒΟΛΗΣΗΣ, ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗΣ, ΚΑΙ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗΣ ΛΟΒΟΤΟΜΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΟΓΟΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ. ΜΕ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ «ΚΥΡΟΣ».
Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΧΕΙ ΑΝΑΤΕΘΕΙ ΕΝΑΣ ΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΒΡΩΜΙΚΟΣ ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΡΑΓΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΙΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΥΝΘΛΙΒΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΥΤΗ ΑΝΤΙΦΑΣΗ ΠΟΥ ΑΠΟΡΡΕΕΙ ΑΠ’ ΤΟ ΥΠΑΛΛΗΛΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΠΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΤΕΘΗΚΕ: ΜΙΑ ΑΝΤΙΦΑΣΗ ΠΟΥΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΗΘΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, ΜΕ ΔΗΘΕΝ ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ.
11. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ, Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΨΥΧΙΚΗ «ΑΣΘΕΝΕΙΑ»;
ΨΥΧΙΚΗ «ΑΣΘΕΝΕΙΑ» ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΥΓΧΥΤΙΚΗ, ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΑΔΙΕΞΟΔΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΠΟΥ ΟΡΓΑΝΩΝΕΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΓΧΥΣΗ, ΤΟΝ ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΠΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΜΙΑ ΝΟΣΟΓΟΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΟΜΗ. ΕΙΝΑΙ Η ΤΡΑΓΙΚΟΤΕΡΗ, ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΑΛΛΟΤΡΙΩΜΕΝΗ, ΑΤΟΜΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΩΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΕΝΟΣ ΔΙΚΤΥΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΚΑΘΥΠΟΤΑΞΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΚΑΘΕ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ, ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΠΡΙΝ ΑΠ’ ΟΛΑ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ.
12. ΕΧΕΙ Ο ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ; ΚΙ ΑΝ ΝΑΙ, ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΕΒΑΣΤΑ;
ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗΣ»ΕΙΝΑΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΑ, ΠΑΡ’ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΕΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΕΣ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ (ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΑ). ΟΙ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ»:
● ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ, ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΠΑΦΩΝ ΤΟΥΣ.
● ΔΕΝ ΟΡΙΖΟΥΝ ΤΟ ΚΟΡΜΙ ΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥΣ ΒΙΑΣΜΟΥΣ ΜΕ ΨΥΧΟ-ΦΑΡΜΑΚΟ-ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΗ, ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ, ΛΟΒΟΤΟΜΗ, ΔΕΣΙΜΟ ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ («ΚΑΘΗΛΩΣΗ»), Κ.Α.
● ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΔΙΚΑΙΟΠΡΑΞΙΑΣ (ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΨΕΥΤΟ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΧΩΡΟ ΠΟΥ ΣΥΜΠΡΑΤΤΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ).
● ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (ΟΤΑΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ).
● ΔΕΝ ΟΡΙΖΟΥΝ ΕΝΑ ΜΙΝΙΜΟΥΜ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ.
ΚΙ ΥΣΤΕΡΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ. ΑΣ ΜΗ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ. ΑΡΚΕΤΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΟΥ ΓΗΣ «ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ» ΤΟΥΣ.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΘΕΙ ΠΩΣ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΓΚΟΥΛΑΓΚ: Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΑΦΟΡΑ ΤΟΣΟ ΤΗ ΔΥΣΗ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ. ΓΚΟΥΛΑΓΚ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ, ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ, ΤΑ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΑ, ΤΑ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΑ, ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΑΠΟΔΙΟΠΟΜΠΑΙΟΥΣ ΤΡΑΓΟΥΣ. ΓΚΟΥΛΑΓΚ, ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΤΗΝΩΔΙΑ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΑΥΤΟΣΗΜΕΣ.
13. ΠΟΣΗ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ;
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ [1982] ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΠΡΑΚΤΙΚΗ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΕΓΚΥΜΟΝΟΥΝΤΑΙ ΤΩΡΑ, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΔΙΑΡΚΕΙ ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ. ΑΝΑ ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑ, ΤΗΝ ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, ΚΑΙ ΧΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ «ΝΕΥΡΟΛΟΓΟΣ-ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ» ( «ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ, ΟΧΙ ΚΑΙ ΠΑΘΟΛΟΓΟΣ;», ΑΠΟΡΕΙ ΔΙΚΑΙΩΣ Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΓΓΟΣ). ΧΡΙΖΕΤΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΝΕΥΡΟΛΟΓΟΣ-ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ, ΑΛΛΑ ΑΓΝΟΕΙΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ «ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ» ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΕΙ. ΥΠΟΚΛΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΡΕΠΕΛΙΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΥΣ ΤΟΥ, Μ’ ΟΛΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΠΟΤΕ ΟΥΤΕ ΤΑ ΕΞΩΦΥΛΛΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΟΥΣ. ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙΑΠΟΡΡΙΠΤΙΚΑ Η ΜΕ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΝΩΣΤΟΤΕΡΟΥΣ ΕΚΦΡΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, Μ’ ΟΛΟ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΔΙΑΝΟΗΘΗΚΕ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ (ΓΙΑΤΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΣΕ… ΑΝΑΤΡΟΠΕΣ). ΑΓΝΟΕΙ,ΚΑΤΑ ΚΑΝΟΝΑ, ΤΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΡΕΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ. ΞΕΡΕΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΕΞΕΤΑΖΕΙ «ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΑ», ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ «ΚΛΑΣΙΚΗΣ» ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ.
[ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ «ΚΛΑΣΙΚΟΥ» ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑΣ. ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ, ΓΙΑ ΚΛΑΣΙΚΗ ΤΕΧΝΗ, ΓΙΑ ΚΛΑΣΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ, ΚΛΠ. ΚΑΜΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΔΙΑΝΟΗΘΗΚΕ ΝΑ ΑΥΤΟ-ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΙ «ΚΛΑΣΙΚΗ». ΜΟΝΟ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΤΟ ΑΠΟΤΟΛΜΗΣΕ, ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΕΛΠΙΔΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΠΟΡΙΣΤΕΙ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΠΟΥ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΙΣ ΧΑΙΝΟΥΣΕΣ ΠΛΗΓΕΣ ΤΗΣ ΜΕ ΑΥΤΟΚΟΛΛΗΤΕΣ ΕΤΙΚΕΤΕΣ.]
ΞΕΡΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ «ΚΛΑΣΙΚΗΣ» ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ. ΚΑΙ, ΦΥΣΙΚΑ, ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΒΑΖΕΙ ΕΝ ΡΙΠΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΟΦΘΑΛΜΟΥ, ΔΙΑΓΝΩΣΕΙΣ. «ΜΑΝΙΟΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΗ ΨΥΧΩΣΗ ΜΑΝΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ», «ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑΤΟΝΙΚΗ», «ΑΓΧΩΔΗΣ ΝΕΥΡΩΣΗ» ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΑΡΟΜΟΙΕΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΕΣ «ΥΠΕΡΣΥΛΛΗΨΕΙΣ».
ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΑΣ ΕΚΤΑΣΗΣ ΠΛΕΓΜΑ ΑΓΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ, ΠΟΥ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ο ΥΠΟ ΕΚΚΟΛΑΨΗ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΟΡΚΙΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΑ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΩΣ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΛΥΣΗ ΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ.
ΓΙΑ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΜΗΝΕΣ, Ο ΕΚΚΟΛΑΠΤΟΜΕΝΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΜΑΘΑΙΝΕΙ ΑΝΕΚΔΟΤΑ, ΑΠΟΣΤΗΘΙΖΕΙ ΑΝΑΠΟΔΕΙΚΤΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥΣ, ΕΝΔΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΙΚΑ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΤΟΥ (ΕΚΕΙ ΟΔΗΓΕΙ Η ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ… ΦΡΟΙΝΤ) ΚΑΙ ΕΞΑΣΚΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΓΡΑΨΙΜΟ («ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ»), ΔΗΛΑΔΗ ΣΕ ΜΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ, ΑΦΟΥ ΕΠΙ 18 ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΔΑΧΘΗΚΕ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.
ΕΤΣΙ ΠΑΙΡΝΕΙ ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΑ Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΤΗΣ «ΚΛΑΣΙΚΗΣ» ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ. ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ Η ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ.
14.ΜΕ ΠΟΙΑ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΙΣΑΓΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ;
ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΟΥ, ΕΠΙΣΗΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΤΟ ΕΤΙΚΕΤΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ. ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ, Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΔΗΘΕΝ ΥΓΙΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ (ΑΚΟΜΗ ΚΙ ΑΝ ΒΓΕΙ) ΚΛΙΜΑΚΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΡΝΗΣΗ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΑΠΛΗ ΑΝΟΧΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ, ΜΕ ΚΥΡΙΑ ΕΝΔΙΑΜΕΣΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ, ΤΗΝ ΚΟΡΟΪΔΙΑ, ΤΟΝ ΕΜΠΑΙΓΜΟ, ΤΟΝ ΔΙΑΣΥΡΜΟ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΕΞΩΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ Η ΑΠΟΨΗ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΩΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΩΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΒΕΛΤΙΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΟ ΔΑΝΤΙΚΟ «Ω ΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΜΠΑΙΝΕΤΕ… ΑΦΗΣΤΕ ΚΑΘΕ ΕΛΠΙΔΑ ΝΑ ΞΑΝΑΒΓΕΙΤΕ». Ο ΕΤΙΚΕΤΑΡΙΣΜΕΝΟΣ, ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΕΛΠΙΔΕΣ ΝΑ ΞΑΝΑΒΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΟ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΚΑΜΙΑ ΕΛΠΙΔΑ ΝΑ ΞΑΝΑΒΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΠΟΥ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΕΤΙΚΕΤΑ ΤΟΥ.
ΠΩΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΣΤΟ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΟ; ΦΥΣΙΚΑ, ΠΑΡΑ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ. Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ Η ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΑΠΑΤΗΣ Η ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΗΣ.
Η ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ,ΟΤΑΝ ΕΝΕΡΓΕΙΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΜΙΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ, ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΟΤΥΠΗ, ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΕΝΗ. ΟΤΑΝ ΕΝΕΡΓΕΙΤΑΙΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΓΕΝΩΝ ΚΑΙ ΜΙΑ ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΝΤΟΛΗ (ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΗ ΑΠΟ ΔΥΟ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ Η ΑΠΟ ΕΝΑ ΨΥΧΙΑΤΡΟ ΚΑΙ ΕΝΑ ΠΑΘΟΛΟΓΟ, ΓΕΝ. ΓΙΑΤΡΟ, ΚΛΠ.) ΣΠΑΝΙΩΣ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΟΤΥΠΗ, ΚΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΑ ΕΚΘΕΤΗ. ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ, ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΒΙΑΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ, ΟΥΤΕ Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ, ΟΥΤΕ ΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΒΟΥΒΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΤΡΑΓΙΚΟΥ ΚΥΚΛΩΜΑΤΟΣ: Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΗΣ».
Η ΟΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΑΠΑΤΗΣ, ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΥΠΟ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟ ΑΤΟΜΟ, ΝΑΥΑΓΙΣΜΕΝΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ, ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΧΟΥΝ ΧΟΡΗΓΗΘΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΕΣΤΙΚΟ «ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ» ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΓΓΕΝΩΝ, «ΠΕΙΘΕΤΑΙ» ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΕΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ, ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΤΗΝ ΠΥΛΗ. Σ’ ΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ «ΝΕΚΡΟΣ». ΥΣΤΕΡΑ Ο ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΣΥΓΓΕΝΗΣ (ΚΑΙ ΟΧΙ Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ») ΥΠΟΓΡΑΦΕΙΜΙΑ«ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ» ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» (ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΣΥΓΓΕΝΗΣ) ΑΟΠΛΟΣ ΣΤΙΣ ΔΙΑΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΙΘΕΤΑΙ Σ’ ΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟ. Ο ΔΗΘΕΝ ΑΣΘΕΝΗΣ ΕΙΝΑΙ «ΝΕΚΡΟΣ». ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΗΜΗ ΚΑΙ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ΑΥΤΗ ΔΗΛΩΣΗ, Ο ΣΥΓΓΕΝΗΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΚΟΡΜΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ», ΟΛΩΝ ΤΩΝ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΩΝ» ΜΕΘΟΔΩΝ, ΕΞΑΙΡΟΥΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΩΝ ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ.
ΑΥΤΟΣ Ο ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΟΣ ΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ ΤΟΥ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ», ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΝΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΣΤΟ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΚΥΚΛΩΜΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ, ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟΣΟ ΤΗ «ΖΩΗ» ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΓΚΟΥΛΑΓΚ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΕΧΕΙ ΑΡΝΗΘΕΙ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΠΑΘΕΙΣ ΤΟΥ, Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ Η ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ, ΧΑΝΟΥΝ ΚΑΘΕ ΝΟΗΜΑ ΓΙ’ ΑΥΤΟΝ.
Ο ΑΚΟΥΣΙΟΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΣΗΛΕΙΑ, ΟΥΤΕ ΦΥΛΑΚΙΣΗ.ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΓΙΑΤΙ (Α) ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΒΑΣΗ ΜΙΑΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΜΕΝΗΣ ΑΡΡΩΣΤΙΑΣ ΚΑΙ (Β) ΔΕΝ ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. ΚΑΙΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΥΛΑΚΙΣΗΓΙΑΤΙ (Α) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΕΝΑ ΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΑΔΙΚΗΜΑ, ΜΙΑ ΑΞΙΟΠΟΙΝΗ ΠΡΑΞΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΡΙΘΕΙ ΚΑΙ (Β) ΔΕΝ ΕΠΙΣΥΡΕΙ ΜΙΑ ΠΟΙΝΗ ΜΕ ΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ.
Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΡΚΕΣΕΙ ΜΙΑ ΜΕΡΑ, ΜΙΑ ΒΔΟΜΑΔΑ, ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ Η ΕΝΑΝ ΑΙΩΝΑ. ΑΥΤΟ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΔΗΘΕΝ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΘΕΪΚΟΣ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΝΟΜΟΣ ΔΕΝ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΕΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ «ΑΣΘΕΝΗ».
Ο ΑΚΟΥΣΙΟΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΥΠΙΚΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΕΙ ΜΕ ΝΟΜΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ. ΕΙΝΑΙ Η ΑΕΝΑΗ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΗ-ΛΟΓΙΚΗ (Η ΣΕ ΟΤΙ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΩΣ ΜΗ-ΛΟΓΙΚΗ) ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΗΣ. ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΗΣ «ΥΓΕΙΑΣ» ΜΙΑΣ ΑΡΡΩΣΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΙΩΝΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ ΤΗΣ.
15. ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΓΕΝΗ Η «ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ» ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΕΚΛΕΙΣΤΗΡΙΟ;
ΤΟ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΟΕΙΝΑΙ ΜΕΣΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣΟΧΙ ΤΩΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΩΝ, ΑΛΛΑ ΤΩΝ ΑΣΦΥΚΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΛΑΙΣΙΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ «ΑΝΘΡΩΠΟΣ». ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΟ ΦΡΟΝΗΜΑΤΙΣΜΟΥΤΟΥ ΜΗ-ΑΠΟΔΕΚΤΟΥ ΠΟΥ ΔΙΑΤΑΡΑΣΣΕΙ ΤΗΝ ΜΑΚΑΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΚΤΟΥ «ΠΟΛΙΟΡΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΟΙΤΑΖΕ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΩΝΙΑ ΜΟΥ». Ο ΔΗΘΕΝ ΛΟΓΙΚΟΣ ΠΑΡΑΔΙΝΕΙ ΕΚΕΙ ΕΠΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΟΝ ΔΗΘΕΝ ΤΡΕΛΟ, ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΑΠΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗΣ: ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΑΠΟΔΙΟΠΟΜΠΑΙΟΣ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ, Η ΜΙΚΡΟΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΘΟΡΙΣΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΤΙΓΜΑΤΙΣΕ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟΝ ΥΠΝΟ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, «ΔΕΝ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ» Η ΙΔΙΑ ΑΛΛΑ Η ΔΗΘΕΝ ΑΡΡΩΣΤΙΑ.
ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΧΘΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΙΣ, ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΤΟ ΕΥΓΛΩΤΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΕ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΕΓΚΛΕΙΣΤΗΡΙΟ:
«Ο ΚΑΤΩΘΙ ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΣ (ΟΝΟΜΑ), ΣΥΓΓΕΝΗΣ Η ΚΗΔΕΜΟΝΑΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ (ΟΝΟΜΑ) ΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ… ΠΡΟΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Η ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΙΝ, ΔΕΧΟΜΑΙ ΟΠΩΣ ΟΥΤΟΣ ΥΠΟΒΛΗΘΗ ΕΙΣ ΠΑΣΑΝ ΕΝΔΕΙΚΝΥΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΙΑΤΡΩΝ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΝ Η ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΗΝ ΜΕΘΟΔΟΝ: ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ, ΚΑΡΔΙΑΖΟΛ ΣΟΚ, ΙΝΣΟΥΛΙΝΟΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΑΡΤΗΡΙΟΓΡΑΦΙΑ, ΕΓΚΕΦΑΛΟΓΡΑΦΙΑ, ΕΚΤΟΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΩΝ ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΝ. Ο ΔΗΛΩΝ…»
ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΟΥΣΕ ΜΕ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΠΟΙΟ «ΣΥΓΓΕΝΗ» ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ «ΑΝΤ’ ΑΥΤΟΥ», ΜΙΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΔΗΛΩΣΗ. ΟΜΩΣ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΡΕΛΟΥΣ. ΚΑΙ ΟΙ «ΤΡΕΛΟΙ» ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΡΞΕΙΣ. ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ.
16. ΜΠΟΡΕΙ ΕΝΑΣ «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕΙ ΝΟΜΙΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ;
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΥΤΕ ΤΥΠΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ. ΤΥΠΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ Η ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΑΦΗΝΕΙ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ. ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΜΕΡΙΑ ΑΓΝΟΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΙ
16. ΜΠΟΡΕΙ ΕΝΑΣ «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕΙ ΝΟΜΙΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ;
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΥΤΕ ΤΥΠΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ. ΤΥΠΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ Η ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΑΦΗΝΕΙ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ. ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΜΕΡΙΑ ΑΓΝΟΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΤΗΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΝΑ ΚΙΝΗΣΕΙ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ, ΚΙΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΣ ΜΕ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΤΗΣ «ΛΟΓΙΚΗΣ»: ΤΗΝ «ΕΠΙΣΤΗΜΗ» (ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΟΙΣ) ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ «ΟΜΑΛΟΤΗΤΑ» (ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΟΙΣ). ΚΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΜΑΧΗ, Ο ΤΡΕΛΟΣ» ΕΙΝΑΙ ΑΠΡΙΟΡΙ ΧΑΜΕΝΟΣ. Η ΤΡΑΠΟΥΛΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ Η «ΛΟΓΙΚΗ» ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ. ΚΑΙ Η «ΤΡΕΛΑ» ΑΓΝΟΕΙ ΤΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΗΣ.
ΒΕΒΑΙΑ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΟΥ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ. ΟΜΩΣ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ, ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΑ ΚΑΝΟΝΑ, ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΝΑΓΟΝΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΩΩΣΗ ΤΟΥ… ΕΝΑΓΟΜΕΝΟΥ.
17. ΠΩΣ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΙ ΔΡΑΠΕΤΕΥΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ ΚΙ ΥΣΤΕΡΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ Σ’ ΑΥΤΑ;
ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΙΨΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΓΥΡΟ, Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΩΣ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΦΗΝΕΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΕΧΕΙ – ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ Η ΜΟΝΙΜΑ – ΑΡΝΗΘΕΙ. ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗ ΜΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΠΕΡΙΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΥΠΑΡΞΗ. ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ: ΠΑΡΕΧΕΙ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΜΕ ΒΑΡΥΤΑΤΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ. ΑΥΤΗ Η ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΘΕΣΜΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΣΤΙΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΟΥΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥΣ.
ΑΣ ΞΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΜΑΣ, ΤΙΣ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΕΣ ΠΟΙΝΕΣ ΦΥΛΑΚΙΣΗΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 1936-1974 ΣΤΟΥΣ, ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ, ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ. ΚΙ ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ Σ’ ΑΥΤΕΣ, ΟΠΩΣ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΗ ΦΟΡΜΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΟΥΣ ΝΙΚΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ: «ΑΓΑΠΑ ΤΟ ΚΕΛΙ ΣΟΥ, ΤΡΩΓΕ ΤΟ ΦΑΙ ΣΟΥ, ΔΙΑΒΑΖΕ ΠΟΛΥ». ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΠΟΙΑ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΗ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔΙΕΡΓΑΣΙΩΝ, ΦΤΑΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥ ΤΟΥ; ΚΙ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ, ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΟΤΑΝ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ» ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΓΧΥΣΗΣ, ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΙΨΗΣ;
18. ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ «ΑΣΘΕΝΩΝ»; ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΑΛΑΜΟΙ 20 ΚΑΙ 30 ΑΤΟΜΩΝ; ΑΝ ΝΑΙ, ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΣΥΜΒΙΩΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΘΑΛΑΜΟ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ» ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΙΣ;
● ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ Ν’ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΝΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΕΙ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΚΑ, ΑΝ ΚΑΙ ΕΦΟΣΟΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΒΙΩΣΕΙ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ. ΜΟΝΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΩΗΝ ΚΑΙ ΝΥΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΙ. ΚΑΙ ΙΣΩΣ, ΚΑΤΑ ΔΕΥΤΕΡΟ ΛΟΓΟ, ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΥΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΒΙΩΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΑΠΟ ΑΛΛΗ ΘΕΣΗ (ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ, ΚΛΠ.)
● ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗ, ΝΑΙ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΑΛΑΜΟΙ 20, 30 ΚΑΙ 40 ΑΤΟΜΩΝ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ»: ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΥΠΑΡΞΕΙΣ. ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟΚΟΤΑ, ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΑ ΟΝΤΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΚΙΑΧΤΡΑ ΣΤΟΝ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟ ΚΗΠΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ΜΑΣ.
● ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΕΡΩΤΗΣΗ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΔΟΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΠ’ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΦΡΑΣΕΙΣ. ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟ ΚΗΠΟ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΥΜΒΙΩΤΙΚΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ. ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΚΙ ΑΥΤΟ; ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΦΥΣΙΚΟ. ΟΜΩΣ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΠΑΡΑΠΕΜΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΗΘΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟ.
19. ΤΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΣΤΟΛΗΣ ΣΤΟΝ ΤΡΟΦΙΜΟ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΑΣΥΛΟΥ;
Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ. ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΑΠΟ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΩΡΑ. ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ, ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ, ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ, ΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΑΖΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ, Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΣΤΟΛΗΣ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΣΠΑΣΙΜΟ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
20. Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ ΣΕ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ, ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ Η ΟΧΙ;
ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΑΝ ΡΩΤΑΜΕ ΑΝ Ο ΒΙΑΣΜΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ Η ΟΧΙ. Η ΙΔΙΑ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΚΟΥΣΙΟΥ, ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΣΑΝ ΘΕΜΕΛΙΑΚΟ ΤΗΣ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗ ΒΙΑ. ΚΙ ΟΠΩΣ ΤΟΝΙΣΤΗΚΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ ΔΕΝ ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΑΠΑΤΗΣ. ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟ ΤΟ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟ ΓΙΑΤΙ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥΣ ΤΗΣ.
21. ΠΩΣ ΔΡΟΥΝ ΤΑ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ; ΤΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΚΑΙ ΠΟΙΕΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΕΧΟΥΝ;
● ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ, Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΩΣΤΟΣ. ΩΣΤΟΣΟ Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΥΠΕΡΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΑΛΟΓΙΣΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΟΥΣ.
● ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ» ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΔΙΝΕΤΑΙ ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ HOFFMAN – LA ROCHNE (ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗ ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΣΤΙΣ ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΩΝ) ΣΤΗΝ ΜΠΡΟΣΟΥΡΑ ΤΗΣ ΤΑ ΨΥΧΟΤΡΟΠΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΡΑΞΗ: «ΤΑ ΨΥΧΟΤΡΟΠΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑΜΟΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ». ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΕΡΙΤΤΕΥΟΥΝ.
● ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥΣ,ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΕΣ (ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ)ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΧΟΡΗΓΟΥΝ ΕΝΑ ΝΕΥΡΟΛΗΠΤΙΚΟ, ΤΟ ΣΥΝΟΔΕΥΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΚΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΑΝΤΙΠΑΡΚΙΝΣΟΝΙΚΟ (ΑΡΤΑΝ Η ΑΚΙΝΕΤΟΝ), ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ (ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΟΙ ΕΠΙΘΥΜΗΤΕΣ;)
ΚΑΙ ΕΔΩ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ: ΠΟΙΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ (ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΠΟΥ ΧΟΡΗΓΕΙ) ΘΑ ΔΕΧΟΤΑΝ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΓΙΑ ΜΕΡΙΚΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΗ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΧΟΡΗΓΕΙ ΣΤΟΝ «ΑΣΘΕΝΗ» ΤΟΥ; ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ, ΕΝΕΔΡΕΥΕΙ Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΟΥ ΒΡΑΒΕΙΟΥ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ.
22. ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΧΟΡΗΓΟΥΝΤΑΙ ΥΠΕΡΜΕΤΡΕΣ ΔΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΤΡΟΠΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ;
Ο ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΚΛΕΙΕΤΑΙ ΣΕ ΔΥΟ ΜΟΝΟΔΙΑΣΤΑΤΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΙ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΤΩΣΕΙΣ: ΚΕΡΔΟΣ (ΤΗΣ ΦΑΡΜΑΚΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ) ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ (ΤΟΥ ΔΗΘΕΝ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ»).
23. ΤΙ ΥΠΟΤΡΟΠΕΣ ΣΗΜΕΙΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΘΕΡΑΠΕΥΟΝΤΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ;
Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΙΣΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΙ ΕΥΡΕΩΣ.
24. ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΓΙΑΤΡΟΣ ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΨΥΧΟΤΡΟΠΩΝΝΑ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΕΙ ΤΙΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ;
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΙΧΜΗΡΟ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΤΑΛΑΝΙΖΕΙ ΚΑΘΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΟ ΓΙΑΤΡΟ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ » ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΟ-ΦΑΡΜΑΚΟ-ΔΗΛΗΤΗΡΙΩΝ.
ΓΙΑ ΟΣΟ ΧΡΟΝΟ ΘΑ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΑ, Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΔΥΟ ΕΠΙΠΕΔΑ: ΠΡΩΤΟ, ΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΧΟΡΗΓΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΡΗΤΑ ΕΚΦΡΑΣΜΕΝΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ. ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ, ΟΠΟΥ ΟΤΑΝ ΑΔΥΝΑΤΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΑ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ (ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΡΧΙΚΟΥ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ) ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΧΟΡΗΓΕΙ ΣΤΙΣ ΜΙΚΡΟΤΕΡΕΣ ΔΥΝΑΤΕΣ ΔΟΣΕΙΣ.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ, ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΟΤΙ Η ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ (ΣΙΓΟΥΡΑ ΜΗ… ΕΝΔΟΓΕΝΗΣ) ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΚΑΘΕΝΑΝ ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΙΣ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΕΝΩ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗ ΔΟΜΗ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΤΙΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗΣ ΔΟΜΗΣ.
25. ΓΙΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ, ΠΟΙΟΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ, ΠΟΙΑ Η ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΤΙ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΥΝ;
ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΜΙΑΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΕΠΙΛΗΨΙΑΣ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΕ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ, ΕΝΩ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΠΑΝΤΟΥ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ (ΕΑΝ ΦΥΣΙΚΑ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ» ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΟΠΟΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΣΥΝΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ). ΑΛΛΑ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΔΕΔΟΜΕΝΗ Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΟΠΟΙΑΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ, ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΚΑΤΑΞΙΩΜΕΝΟ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΟ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.
ΜΕ ΔΥΟ ΗΛΕΚΤΡΟΔΙΑ ΧΟΡΗΓΕΙΤΑΙ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΡΕΥΜΑ ΙΚΑΝΗΣ ΕΝΤΑΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΚΡΟΤΑΦΙΚΟΥΣ ΛΟΒΟΥΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΕΤΣΙ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΕΠΙΛΗΠΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. GRAND MAL. ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΠΛΟΪΚΗ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΗ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΤΟ ΚΑΘΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟ ΟΞΥ ΑΜΝΗΣΙΑΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ (ΑΜΝΗΣΙΑ ΠΡΟΣΦΑΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ, ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΣΥΓΚΡΑΤΗΣΗΣ ΠΡΟΣΦΑΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ, ΚΛΠ.) ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΙ ΣΕ ΜΙΚΡΟ Η ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ Η ΚΑΙ ΠΟΤΕ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΦΕΡΘΟΥΝ ΟΙ ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΟΥΜΕΝΕΣ ΜΟΝΙΜΕΣ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΣΕ ΚΥΤΤΑΡΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΜΙΑ ΣΩΡΕΙΑ ΑΛΛΩΝ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΑΣ ΣΗΜΕΙΩΘΕΙ ΜΟΝΟ Η ΧΟΡΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΡΑΓΕ ΓΙΑ ΤΟΝ «ΑΣΘΕΝΗ», Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΩΝ ΣΕ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΜΕΡΙΚΩΝ ΗΜΕΡΩΝ; ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟ ΜΥΘΙΚΟ ΕΚΕΙΝΟ ΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΕΒΓΑΙΝΕ ΑΛΩΒΗΤΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ.
ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΤΙΣ ΙΑΤΡΙΚΕΣ-ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΥΣ ΤΟΥ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ» ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ. ΟΜΩΣ Η ΣΦΑΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ, ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΜΕΤΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΓΝΟΗΘΟΥΝ.
ΤΟ 1937, ΣΤΗΝ ΥΠΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΙΤΑΛΙΑ, Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΟΥΓΚΟ ΤΣΕΡΛΕΤΙ, ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΑ ΣΦΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΚΕΙ ΘΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙ ΤΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ΠΟΥ ΠΡΙΝ ΟΔΗΓΗΘΟΥΝ ΣΤΗ ΣΦΑΓΗ, ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΜΙΑ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΚΚΕΝΩΣΗ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ, ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, ΠΕΡΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΤΟΥ ΣΦΑΓΕΑ. ΣΚΕΦΤΗΚΕ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΤΣΕΡΛΕΤΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΗ ΜΕΘΟΔΟ ΑΥΤΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ. ΕΤΣΙ ΕΦΕΥΡΕΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΜΠΕΔΩΘΗΚΕ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ. Η ΣΧΕΣΗ «ΣΦΑΓΕΑΣ-ΣΦΑΓΕΙΟ-ΓΟΥΡΟΥΝΙ» ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΕ «ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ-ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ-ΑΝΘΡΩΠΟΣ». ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΛΟΓΙΚΗ ΠΟΥ ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΝ ΑΠ’ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΗΣ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ (ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ 1929-31, ΤΑΣΗ ΓΙΑ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΩΝ ΚΑΘΕΣΤΩΤΩΝ, ΠΟΛΕΜΟΣ, ΚΛΠ.) ΕΠΙΚΥΡΩΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ.
ΤΟΝΙΖΩ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΕΦΕΥΡΕΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΜΠΕΔΩΘΗΚΕ ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΩ ΤΗ ΔΕΔΟΜΕΝΗ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ (Η ΤΩΝ ΠΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ) ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΣΕ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ» ΕΠΙΠΕΔΟ. «ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΕΙΝΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙΩΝΟΥΝ ΥΠΟΥΛΑ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ, ΟΠΩΣ ΑΛΛΟΤΕ ΟΙ ΑΛΥΣΙΔΕΣ» ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΤΟΜΑΣ ΣΑΖ.
ΕΙΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟ ΠΩΣ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΠΛΗΞΙΑΣ ΘΑ ΕΚΜΗΔΕΝΙΖΟΤΑΝ, ΕΑΝ ΚΑΘΙΕΡΩΝΟΤΑΝ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΑ Η ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΗΓΗΣΗΣ 3 Η 4 ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΣΤΟΥΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΑΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ».
26. ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΚΑΝΕΤΕ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ;
ΔΕΝ ΚΑΝΩ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. ΑΠΛΩΣ ΑΝΤΑΛΛΑΣΩ ΑΠΟΨΕΙΣ, ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΜΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΑΡΞΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ, ΜΕ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΤΟΧΟ: ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΘΟΥΝ ΟΙ ΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ, ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ Η ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΕΝΟΣ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΖΩΗΣ, ΠΟΥ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑΣ, ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑΣ.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ, ΚΑΜΙΑ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑ, ΕΑΝ ΔΕΝ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΝΕΥΘΥΝΟ ΒΡΕΦΟΣ, ΠΑΡΑ ΤΑ ΟΣΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΔΙΔΑΧΤΗΚΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ, ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ, ΤΟ ΚΟΜΜΑ, ΚΛΠ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΗΛΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ, ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΤΗΣ.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΒΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗ (ΣΥΜΦΥΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΖΩΗ) ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ ΠΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΠΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ. Η ΜΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΗΜΑ.
ΑΝ Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ, ΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΩΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ, ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΟΡΦΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ, ΤΟΤΕ ΚΑΝΩ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. ΟΜΩΣ ΝΟΜΙΖΩ ΠΩΣ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ ΘΑ ΔΙΑΚΩΜΩΔΟΥΣΕ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ. ΚΑΙ Σ’ ΟΤΙ ΜΕ ΑΦΟΡΑ ΤΟΣΟ Η ΔΙΑΚΩΜΩΔΗΣΗ ΚΑΙ Η ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΟ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
27. ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΟ ΒΑΘΜΟ;
ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΞΕΡΩ ΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΝΩ. ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΕΧΩ ΑΠΟΨΗ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΩ «ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ», ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΑ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΔΥΟ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗ.
ΝΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ, ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΤΟΥ ΑΜΕΣΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ, ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΤΟΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ Η ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΝΟΣΟΓΟΝΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΝΑ ΑΠΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ. ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΕ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ, ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΖΩΗ.
ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ, ΔΕΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΥΧΝΑ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΜΕΡΙΑ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΝΟΧΗΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΕΥΡΥΤΗΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΚΟΥΡΑΓΙΟ, ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΗ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΟ ΜΙΑΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΟΧΙ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΔΙΑΤΡΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΜΕΤΕΦΗΒΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ.
28. ΔΗΛΑΔΗ, ΕΣΕΙΣ ΚΑΝΕΤΕ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ;
Ο ΟΡΟΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΗΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΟΣ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ. ΠΑΡΑΚΑΜΠΤΟΝΤΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΕΠΙΒΑΡΥΜΕΝΟ ΟΡΟ, ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΠΩΣ ΑΠΛΑ ΣΤΡΕΦΟΜΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΕΚΤΙΚΟΥΣ ΕΞΩΡΑΪΣΜΟΥΣ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΨΥΧΟΦΘΟΡΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΠΟΥ ΡΟΚΑΝΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΑΣ, ΤΟΝΙΖΟΝΤΑΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΤΟ ΠΕΛΩΡΙΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥΣ.
ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΚΟΥΒΕΝΤΙΑΖΩ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΨΥΧΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ (ΤΑ ΟΠΟΙΑ, ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΒΑΘΜΟΥΣ, ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΠΛΗΝ ΤΩΝ «ΕΞ’ ΗΜΩΝ ΝΕΚΡΩΝ»), ΕΧΩ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΤΗ ΣΟΦΗ ΠΑΡΑΙΝΕΣΗ ΤΟΥ ΣΑΛΙΒΑΝ «ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ, ΠΩΣ ΣΤΙΣ ΤΩΡΙΝΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ, Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΣΑΣ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΚΟ». ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΩ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΚΟ, ΣΥΜΜΑΧΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ.
29. ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ;
ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΕΚΦΡΑΣΑΤΕ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ. Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ «ΠΙΣΤΕΥΩ»ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΕΜΜΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΑΠΟΨΗΣ ΟΤΙ Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ (ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, ΠΟΥ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΑΙ Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ) ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΜΕΝΗ ΣΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ. ΑΝ ΕΤΣΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΚΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ, ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΕΙ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΚΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΛΕΙΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ Σ’ ΑΥΤΗ.
Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ. ΕΧΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΑΡΑ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ. ΚΑΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΩΝΙΑ. ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΛΟΙΠΟΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ Σ’ ΑΥΤΗ ΑΛΛΑ ΕΑΝ ΕΚΤΙΜΑΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΟΛΗ ΩΣ ΘΕΤΙΚΗ Η ΑΡΝΗΤΙΚΗ. ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ.
30. ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΕ ΣΕ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ;
ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΠΩΣ ΠΑΡΑΔΕΧΟΜΑΙ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΛΛΗ «ΘΕΡΑΠΕΙΑ». ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ» ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΑΠΟ ΜΕΝΑ, ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΒΑΘΜΟ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΡΟΪΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΥΠΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΣΧΕΣΗ. ΣΥΖΗΤΑΣ ΓΙ’ ΑΥΤΗ, ΔΕΝ ΕΠΙΛΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙΣ. Η ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ, Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΥΣ ΠΟΥ ΜΟΝΟ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ (ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΚΛΙΣΕ, ΔΙΚΗ ΜΑΣ) ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΛΛΑΒΕΙ.
31. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ «ΚΟΚΤΕΙΛ»;
ΜΙΑ ΕΥΡΥΤΗΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕΝΗ ΣΦΑΙΡΑ ΝΤΟΥΜ-ΝΤΟΥΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΥΠΟΤΑΞΗ ΚΑΘΕ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ (ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΣ Η ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ ΚΛΙΝΙΚΕΣ) ΟΤΑΝ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΕΡΜΗΝΕΥΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΔΗΛΩΤΙΚΑ ΑΝΗΣΥΧΙΑΣ, ΔΙΕΓΕΡΣΗΣ, ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ, ΚΛΠ. ΤΟ ΚΟΚΤΕΙΛ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΣΦΑΙΡΑ ΝΤΟΥΜ-ΝΤΟΥΜ, ΣΕ ΤΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ:
● ΓΙΑ ΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΥΡΟΒΟΛΟ ΟΠΛΟ. ΜΙΑ ΣΥΡΙΓΓΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ.
● ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΕΚΡΗΚΤΙΚΗ ΥΛΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΕΝΑ ΜΙΓΜΑ ΑΛΟΠΕΡΙΝΤΙΝ, ΛΑΡΓΚΑΚΤΙΛ (ΙΣΧΥΡΑ ΝΕΥΡΟΛΗΠΤΙΚΑ) ΚΑΙ ΑΡΤΑΝ Η ΑΚΙΝΕΤΟΝ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΡΩΤΩΝ).
● ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΟ ΘΥΜΑ. «ΑΠΛΑ» ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΕΙ (ΜΕ ΟΛΗ ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ) ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ.
Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΚΑΘΕ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ (ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ «ΚΟΚΤΕΙΛ») ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΤΡΕΙΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΜΕ ΚΟΚΤΕΙΛ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΕΙΔΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ, ΘΑ ΜΑΣ ΔΙΑΦΩΤΙΖΕ ΑΡΚΕΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΤΟΥ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ» ΜΕΘΟΔΟ.
33. ΘΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΘΕΙ ΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Η ΜΙΑ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ;
ΟΧΙ ΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ, ΑΛΛΑ ΜΙΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΥΨΙΣΤΟ: ΝΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ, ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.ΚΙ ΑΥΤΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΩ ΤΟΥΣ ΕΝΤΟΝΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥΣ ΜΟΥ ΦΟΒΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ.
ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΕΧΩ ΠΑΝΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΓΩΝΙΑ ΚΡΑΥΓΗ ΤΟΥ ΤΟΜΑΣ ΣΑΖ: «Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΒΟΛΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ».
ΔΙΑΤΗΡΩ ΑΚΟΜΑ ΜΕΡΙΚΑ ΙΧΝΗ ΕΛΠΙΔΑΣ ΟΤΙ Θ’ ΑΠΟΦΥΓΟΥΜΕ ΝΑ ΒΙΩΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΕΦΙΑΛΤΙΚΗ ΜΟΝΟΔΙΑΣΤΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΄ΟΡΓΟΥΕΛ ΚΑΙ ΧΑΞΛΕΫ, ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΞΑΝΤΛΕΙΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΛΕΞΗ: «ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ». ΔΕΝ ΞΕΡΩ, ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΛΠΙΖΩ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙΡΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΡΑΠΕΙ ΑΥΤΗ Η ΕΞΕΛΙΞΗ.
ΤΟΝ ΜΠΗΧΑΒΙΟΡΙΣΜΟ(ΔΗΛ. ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ), ΑΥΤΗ ΤΗΝ «ΠΟΝΤΙΚΟΜΟΡΦΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ», ΠΟΥ ΑΛΛΟΙΩΝΕΙ ΥΠΟΥΛΑ ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ, ΜΗΧΑΝΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΩΤΕΡΩΝ ΚΛΙΜΑΚΩΝ ΤΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΠΟΝΤΙΚΙΑ, ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑ, ΚΛΠ.) ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.
ΑΥΤΟΣ Ο ΑΠΛΟΪΚΟΣ ΖΩΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ, ΕΙΝΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ ΜΙΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΠΟΥ «ΑΦΟΥ ΠΑΖΑΡΕΨΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΧΑΣΕ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΑ ΛΟΓΙΚΑ ΤΗΣ, ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΕΝΑ ΠΡΟΩΡΟ ΤΕΛΟΣ, ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ», ΟΠΩΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ Ο ΣΥΡΙΛ ΜΠΑΡΤ.
Greek National Pride 
16. ΜΠΟΡΕΙ ΕΝΑΣ «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕΙ ΝΟΜΙΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ;
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΥΤΕ ΤΥΠΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ. ΤΥΠΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ Η ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΑΦΗΝΕΙ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ. ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, ΓΙΑΤΙ Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΜΕΡΙΑ ΑΓΝΟΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΤΗΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΝΑ ΚΙΝΗΣΕΙ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ, ΚΙΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΣ ΜΕ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΤΗΣ «ΛΟΓΙΚΗΣ»: ΤΗΝ «ΕΠΙΣΤΗΜΗ» (ΨΥΧΙΑΤΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΟΙΣ) ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ «ΟΜΑΛΟΤΗΤΑ» (ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΟΙΣ). ΚΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΜΑΧΗ, Ο ΤΡΕΛΟΣ» ΕΙΝΑΙ ΑΠΡΙΟΡΙ ΧΑΜΕΝΟΣ. Η ΤΡΑΠΟΥΛΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ Η «ΛΟΓΙΚΗ» ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ. ΚΑΙ Η «ΤΡΕΛΑ» ΑΓΝΟΕΙ ΤΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΗΣ.
ΒΕΒΑΙΑ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΟΥ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ. ΟΜΩΣ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ, ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΑ ΚΑΝΟΝΑ, ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΝΑΓΟΝΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΩΩΣΗ ΤΟΥ… ΕΝΑΓΟΜΕΝΟΥ.
17. ΠΩΣ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΙ ΔΡΑΠΕΤΕΥΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ ΚΙ ΥΣΤΕΡΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ Σ’ ΑΥΤΑ;
ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΙΨΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΓΥΡΟ, Ο «ΑΣΘΕΝΗΣ» ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΩΣ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΦΗΝΕΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΕΧΕΙ – ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ Η ΜΟΝΙΜΑ – ΑΡΝΗΘΕΙ. ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗ ΜΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΠΕΡΙΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΥΠΑΡΞΗ. ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ: ΠΑΡΕΧΕΙ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΜΕ ΒΑΡΥΤΑΤΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ. ΑΥΤΗ Η ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΘΕΣΜΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΣΤΙΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΟΥΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥΣ.
ΑΣ ΞΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΜΑΣ, ΤΙΣ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΕΣ ΠΟΙΝΕΣ ΦΥΛΑΚΙΣΗΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 1936-1974 ΣΤΟΥΣ, ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ, ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ. ΚΙ ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ Σ’ ΑΥΤΕΣ, ΟΠΩΣ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΗ ΦΟΡΜΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΟΥΣ ΝΙΚΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ: «ΑΓΑΠΑ ΤΟ ΚΕΛΙ ΣΟΥ, ΤΡΩΓΕ ΤΟ ΦΑΙ ΣΟΥ, ΔΙΑΒΑΖΕ ΠΟΛΥ». ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΠΟΙΑ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΗ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔΙΕΡΓΑΣΙΩΝ, ΦΤΑΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥ ΤΟΥ; ΚΙ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ, ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΟΤΑΝ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΨΥΧΙΚΑ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ» ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΥΓΧΥΣΗΣ, ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΙΨΗΣ;
18. ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ «ΑΣΘΕΝΩΝ»; ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΑΛΑΜΟΙ 20 ΚΑΙ 30 ΑΤΟΜΩΝ; ΑΝ ΝΑΙ, ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΣΥΜΒΙΩΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΘΑΛΑΜΟ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ» ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΙΣ;
● ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ Ν’ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΝΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΕΙ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΚΑ, ΑΝ ΚΑΙ ΕΦΟΣΟΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΒΙΩΣΕΙ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ. ΜΟΝΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΩΗΝ ΚΑΙ ΝΥΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΙ. ΚΑΙ ΙΣΩΣ, ΚΑΤΑ ΔΕΥΤΕΡΟ ΛΟΓΟ, ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΥΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΒΙΩΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΑΠΟ ΑΛΛΗ ΘΕΣΗ (ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ, ΚΛΠ.)
● ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗ, ΝΑΙ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΑΛΑΜΟΙ 20, 30 ΚΑΙ 40 ΑΤΟΜΩΝ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ «ΑΣΘΕΝΕΙΣ»: ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΥΠΑΡΞΕΙΣ. ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟΚΟΤΑ, ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΑ ΟΝΤΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΚΙΑΧΤΡΑ ΣΤΟΝ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟ ΚΗΠΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ΜΑΣ.
● ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΕΡΩΤΗΣΗ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΔΟΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΠ’ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΦΡΑΣΕΙΣ. ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟ ΚΗΠΟ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΥΜΒΙΩΤΙΚΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ. ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΚΙ ΑΥΤΟ; ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΦΥΣΙΚΟ. ΟΜΩΣ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΠΑΡΑΠΕΜΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΗΘΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟ.
19. ΤΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΣΤΟΛΗΣ ΣΤΟΝ ΤΡΟΦΙΜΟ ΤΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΥ ΑΣΥΛΟΥ;
Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ. ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΑΠΟ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΩΡΑ. ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ, ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ, ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ, ΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΑΖΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ, Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΣΤΟΛΗΣ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΣΠΑΣΙΜΟ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
20. Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ ΣΕ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ, ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ Η ΟΧΙ;
ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΑΝ ΡΩΤΑΜΕ ΑΝ Ο ΒΙΑΣΜΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ Η ΟΧΙ. Η ΙΔΙΑ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΚΟΥΣΙΟΥ, ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΣΑΝ ΘΕΜΕΛΙΑΚΟ ΤΗΣ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗ ΒΙΑ. ΚΙ ΟΠΩΣ ΤΟΝΙΣΤΗΚΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ ΔΕΝ ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΑΠΑΤΗΣ. ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟ ΤΟ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟ ΓΙΑΤΙ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥΣ ΤΗΣ.
21. ΠΩΣ ΔΡΟΥΝ ΤΑ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ; ΤΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΚΑΙ ΠΟΙΕΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΕΧΟΥΝ;
● ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ, Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΩΣΤΟΣ. ΩΣΤΟΣΟ Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΥΠΕΡΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΑΛΟΓΙΣΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΟΥΣ.
● ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ» ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΔΙΝΕΤΑΙ ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ HOFFMAN – LA ROCHNE (ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗ ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΣΤΙΣ ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΩΝ) ΣΤΗΝ ΜΠΡΟΣΟΥΡΑ ΤΗΣ ΤΑ ΨΥΧΟΤΡΟΠΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΡΑΞΗ: «ΤΑ ΨΥΧΟΤΡΟΠΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑΜΟΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ». ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΕΡΙΤΤΕΥΟΥΝ.
● ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥΣ,ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΕΣ (ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ)ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΧΟΡΗΓΟΥΝ ΕΝΑ ΝΕΥΡΟΛΗΠΤΙΚΟ, ΤΟ ΣΥΝΟΔΕΥΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΚΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΑΝΤΙΠΑΡΚΙΝΣΟΝΙΚΟ (ΑΡΤΑΝ Η ΑΚΙΝΕΤΟΝ), ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ (ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΟΙ ΕΠΙΘΥΜΗΤΕΣ;)
ΚΑΙ ΕΔΩ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ: ΠΟΙΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ (ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΠΟΥ ΧΟΡΗΓΕΙ) ΘΑ ΔΕΧΟΤΑΝ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΓΙΑ ΜΕΡΙΚΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΗ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΧΟΡΗΓΕΙ ΣΤΟΝ «ΑΣΘΕΝΗ» ΤΟΥ; ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ, ΕΝΕΔΡΕΥΕΙ Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΟΥ ΒΡΑΒΕΙΟΥ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ.
22. ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΧΟΡΗΓΟΥΝΤΑΙ ΥΠΕΡΜΕΤΡΕΣ ΔΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΤΡΟΠΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ;
Ο ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΚΛΕΙΕΤΑΙ ΣΕ ΔΥΟ ΜΟΝΟΔΙΑΣΤΑΤΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΙ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΤΩΣΕΙΣ: ΚΕΡΔΟΣ (ΤΗΣ ΦΑΡΜΑΚΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ) ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ (ΤΟΥ ΔΗΘΕΝ «ΑΣΘΕΝΟΥΣ»).
23. ΤΙ ΥΠΟΤΡΟΠΕΣ ΣΗΜΕΙΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΘΕΡΑΠΕΥΟΝΤΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ;
Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΙΣΤΑ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΙ ΕΥΡΕΩΣ.
24. ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΓΙΑΤΡΟΣ ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΨΥΧΟΤΡΟΠΩΝΝΑ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΕΙ ΤΙΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ;
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΙΧΜΗΡΟ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΤΑΛΑΝΙΖΕΙ ΚΑΘΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΟ ΓΙΑΤΡΟ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ » ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΟ-ΦΑΡΜΑΚΟ-ΔΗΛΗΤΗΡΙΩΝ.
ΓΙΑ ΟΣΟ ΧΡΟΝΟ ΘΑ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΑ, Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΔΥΟ ΕΠΙΠΕΔΑ: ΠΡΩΤΟ, ΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΧΟΡΗΓΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΡΗΤΑ ΕΚΦΡΑΣΜΕΝΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ. ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ, ΟΠΟΥ ΟΤΑΝ ΑΔΥΝΑΤΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΑ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ (ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΡΧΙΚΟΥ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ) ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΧΟΡΗΓΕΙ ΣΤΙΣ ΜΙΚΡΟΤΕΡΕΣ ΔΥΝΑΤΕΣ ΔΟΣΕΙΣ.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ, ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΟΤΙ Η ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ (ΣΙΓΟΥΡΑ ΜΗ… ΕΝΔΟΓΕΝΗΣ) ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΚΑΘΕΝΑΝ ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΙΣ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΕΝΩ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗ ΔΟΜΗ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΤΙΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗΣ ΔΟΜΗΣ.
25. ΓΙΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ, ΠΟΙΟΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ, ΠΟΙΑ Η ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΤΙ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΥΝ;
ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΜΙΑΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΕΠΙΛΗΨΙΑΣ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΕ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ, ΕΝΩ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΧΥΟΥΣΑ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΠΑΝΤΟΥ. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ (ΕΑΝ ΦΥΣΙΚΑ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ» ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΟΠΟΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΣΥΝΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ). ΑΛΛΑ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΔΕΔΟΜΕΝΗ Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΟΠΟΙΑΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ, ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΚΑΤΑΞΙΩΜΕΝΟ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΟ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.
ΜΕ ΔΥΟ ΗΛΕΚΤΡΟΔΙΑ ΧΟΡΗΓΕΙΤΑΙ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΡΕΥΜΑ ΙΚΑΝΗΣ ΕΝΤΑΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΚΡΟΤΑΦΙΚΟΥΣ ΛΟΒΟΥΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΕΤΣΙ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΕΠΙΛΗΠΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. GRAND MAL. ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΠΛΟΪΚΗ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΗ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΤΟ ΚΑΘΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟ ΟΞΥ ΑΜΝΗΣΙΑΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ (ΑΜΝΗΣΙΑ ΠΡΟΣΦΑΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ, ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΣΥΓΚΡΑΤΗΣΗΣ ΠΡΟΣΦΑΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ, ΚΛΠ.) ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΙ ΣΕ ΜΙΚΡΟ Η ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ Η ΚΑΙ ΠΟΤΕ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΦΕΡΘΟΥΝ ΟΙ ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΟΥΜΕΝΕΣ ΜΟΝΙΜΕΣ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΣΕ ΚΥΤΤΑΡΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΜΙΑ ΣΩΡΕΙΑ ΑΛΛΩΝ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΑΣ ΣΗΜΕΙΩΘΕΙ ΜΟΝΟ Η ΧΟΡΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΡΑΓΕ ΓΙΑ ΤΟΝ «ΑΣΘΕΝΗ», Η ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΩΝ ΣΕ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΜΕΡΙΚΩΝ ΗΜΕΡΩΝ; ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟ ΜΥΘΙΚΟ ΕΚΕΙΝΟ ΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΕΒΓΑΙΝΕ ΑΛΩΒΗΤΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ.
ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΤΙΣ ΙΑΤΡΙΚΕΣ-ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΥΣ ΤΟΥ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ» ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ. ΟΜΩΣ Η ΣΦΑΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ, ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΜΕΤΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΓΝΟΗΘΟΥΝ.
ΤΟ 1937, ΣΤΗΝ ΥΠΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΙΤΑΛΙΑ, Ο ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΟΥΓΚΟ ΤΣΕΡΛΕΤΙ, ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΑ ΣΦΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ. ΕΚΕΙ ΘΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙ ΤΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ΠΟΥ ΠΡΙΝ ΟΔΗΓΗΘΟΥΝ ΣΤΗ ΣΦΑΓΗ, ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΜΙΑ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΚΚΕΝΩΣΗ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ, ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, ΠΕΡΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΤΟΥ ΣΦΑΓΕΑ. ΣΚΕΦΤΗΚΕ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΤΣΕΡΛΕΤΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΗ ΜΕΘΟΔΟ ΑΥΤΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ. ΕΤΣΙ ΕΦΕΥΡΕΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΜΠΕΔΩΘΗΚΕ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ. Η ΣΧΕΣΗ «ΣΦΑΓΕΑΣ-ΣΦΑΓΕΙΟ-ΓΟΥΡΟΥΝΙ» ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΕ «ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ-ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ-ΑΝΘΡΩΠΟΣ». ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΛΟΓΙΚΗ ΠΟΥ ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΝ ΑΠ’ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΗΣ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ (ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ 1929-31, ΤΑΣΗ ΓΙΑ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΩΝ ΚΑΘΕΣΤΩΤΩΝ, ΠΟΛΕΜΟΣ, ΚΛΠ.) ΕΠΙΚΥΡΩΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ.
ΤΟΝΙΖΩ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΕΦΕΥΡΕΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΜΠΕΔΩΘΗΚΕ ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΩ ΤΗ ΔΕΔΟΜΕΝΗ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ (Η ΤΩΝ ΠΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ) ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΣΕ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ» ΕΠΙΠΕΔΟ. «ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΕΙΝΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙΩΝΟΥΝ ΥΠΟΥΛΑ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ, ΟΠΩΣ ΑΛΛΟΤΕ ΟΙ ΑΛΥΣΙΔΕΣ» ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΤΟΜΑΣ ΣΑΖ.
ΕΙΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟ ΠΩΣ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΠΛΗΞΙΑΣ ΘΑ ΕΚΜΗΔΕΝΙΖΟΤΑΝ, ΕΑΝ ΚΑΘΙΕΡΩΝΟΤΑΝ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΑ Η ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΗΓΗΣΗΣ 3 Η 4 ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΣΤΟΥΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΑΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ».
26. ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΚΑΝΕΤΕ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ;
ΔΕΝ ΚΑΝΩ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. ΑΠΛΩΣ ΑΝΤΑΛΛΑΣΩ ΑΠΟΨΕΙΣ, ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΜΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΑΡΞΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ, ΜΕ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΤΟΧΟ: ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΘΟΥΝ ΟΙ ΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ, ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ Η ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΕΝΟΣ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΖΩΗΣ, ΠΟΥ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑΣ, ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑΣ.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ, ΚΑΜΙΑ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑ, ΕΑΝ ΔΕΝ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΝΕΥΘΥΝΟ ΒΡΕΦΟΣ, ΠΑΡΑ ΤΑ ΟΣΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΔΙΔΑΧΤΗΚΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ, ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ, ΤΟ ΚΟΜΜΑ, ΚΛΠ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΗΛΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ, ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΤΗΣ.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΒΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗ (ΣΥΜΦΥΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΖΩΗ) ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ ΠΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΠΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ. Η ΜΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΗΜΑ.
ΑΝ Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ, ΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΩΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ, ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΟΡΦΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ, ΤΟΤΕ ΚΑΝΩ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. ΟΜΩΣ ΝΟΜΙΖΩ ΠΩΣ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ ΘΑ ΔΙΑΚΩΜΩΔΟΥΣΕ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ. ΚΑΙ Σ’ ΟΤΙ ΜΕ ΑΦΟΡΑ ΤΟΣΟ Η ΔΙΑΚΩΜΩΔΗΣΗ ΚΑΙ Η ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΟ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
27. ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΟ ΒΑΘΜΟ;
ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΞΕΡΩ ΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΝΩ. ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΕΧΩ ΑΠΟΨΗ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΩ «ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ», ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΑ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΔΥΟ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗ.
ΝΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ, ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΤΟΥ ΑΜΕΣΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ, ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΤΟΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ Η ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΝΟΣΟΓΟΝΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΝΑ ΑΠΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ. ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΕ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ, ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΖΩΗ.
ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ, ΔΕΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΥΧΝΑ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΜΕΡΙΑ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΝΟΧΗΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ΕΥΡΥΤΗΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΚΟΥΡΑΓΙΟ, ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΗ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΟ ΜΙΑΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΟΧΙ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΔΙΑΤΡΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΜΕΤΕΦΗΒΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ.
28. ΔΗΛΑΔΗ, ΕΣΕΙΣ ΚΑΝΕΤΕ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ;
Ο ΟΡΟΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΗΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΟΣ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ. ΠΑΡΑΚΑΜΠΤΟΝΤΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΕΠΙΒΑΡΥΜΕΝΟ ΟΡΟ, ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΠΩΣ ΑΠΛΑ ΣΤΡΕΦΟΜΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΕΚΤΙΚΟΥΣ ΕΞΩΡΑΪΣΜΟΥΣ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΨΥΧΟΦΘΟΡΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΠΟΥ ΡΟΚΑΝΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΑΣ, ΤΟΝΙΖΟΝΤΑΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΤΟ ΠΕΛΩΡΙΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥΣ.
ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΚΟΥΒΕΝΤΙΑΖΩ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΨΥΧΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ (ΤΑ ΟΠΟΙΑ, ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΒΑΘΜΟΥΣ, ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΠΛΗΝ ΤΩΝ «ΕΞ’ ΗΜΩΝ ΝΕΚΡΩΝ»), ΕΧΩ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΤΗ ΣΟΦΗ ΠΑΡΑΙΝΕΣΗ ΤΟΥ ΣΑΛΙΒΑΝ «ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ, ΠΩΣ ΣΤΙΣ ΤΩΡΙΝΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ, Ο ΑΣΘΕΝΗΣ ΣΑΣ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΚΟ». ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΩ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΚΟ, ΣΥΜΜΑΧΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ.
29. ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ;
ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΕΚΦΡΑΣΑΤΕ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ. Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΡΗΜΑΤΟΣ «ΠΙΣΤΕΥΩ»ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΕΜΜΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΑΠΟΨΗΣ ΟΤΙ Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ (ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ, ΠΟΥ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΑΙ Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ) ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΜΕΝΗ ΣΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ. ΑΝ ΕΤΣΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΚΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ, ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΕΙ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΚΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΛΕΙΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ Σ’ ΑΥΤΗ.
Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ. ΕΧΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΑΡΑ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ. ΚΑΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΩΝΙΑ. ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΛΟΙΠΟΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ Σ’ ΑΥΤΗ ΑΛΛΑ ΕΑΝ ΕΚΤΙΜΑΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΟΛΗ ΩΣ ΘΕΤΙΚΗ Η ΑΡΝΗΤΙΚΗ. ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ.
30. ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΕ ΣΕ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ;
ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΠΩΣ ΠΑΡΑΔΕΧΟΜΑΙ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΛΛΗ «ΘΕΡΑΠΕΙΑ». ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ» ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΑΠΟ ΜΕΝΑ, ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΒΑΘΜΟ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΡΟΪΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΥΠΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΣΧΕΣΗ. ΣΥΖΗΤΑΣ ΓΙ’ ΑΥΤΗ, ΔΕΝ ΕΠΙΛΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙΣ. Η ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ, Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΥΣ ΠΟΥ ΜΟΝΟ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ (ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΚΛΙΣΕ, ΔΙΚΗ ΜΑΣ) ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΛΛΑΒΕΙ.
31. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ «ΚΟΚΤΕΙΛ»;
ΜΙΑ ΕΥΡΥΤΗΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕΝΗ ΣΦΑΙΡΑ ΝΤΟΥΜ-ΝΤΟΥΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΥΠΟΤΑΞΗ ΚΑΘΕ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ (ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΣ Η ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ ΚΛΙΝΙΚΕΣ) ΟΤΑΝ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΕΡΜΗΝΕΥΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΔΗΛΩΤΙΚΑ ΑΝΗΣΥΧΙΑΣ, ΔΙΕΓΕΡΣΗΣ, ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ, ΚΛΠ. ΤΟ ΚΟΚΤΕΙΛ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΣΦΑΙΡΑ ΝΤΟΥΜ-ΝΤΟΥΜ, ΣΕ ΤΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ:
● ΓΙΑ ΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΥΡΟΒΟΛΟ ΟΠΛΟ. ΜΙΑ ΣΥΡΙΓΓΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ.
● ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΕΚΡΗΚΤΙΚΗ ΥΛΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΕΝΑ ΜΙΓΜΑ ΑΛΟΠΕΡΙΝΤΙΝ, ΛΑΡΓΚΑΚΤΙΛ (ΙΣΧΥΡΑ ΝΕΥΡΟΛΗΠΤΙΚΑ) ΚΑΙ ΑΡΤΑΝ Η ΑΚΙΝΕΤΟΝ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΡΩΤΩΝ).
● ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΟ ΘΥΜΑ. «ΑΠΛΑ» ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΕΙ (ΜΕ ΟΛΗ ΤΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ) ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ.
Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΚΑΘΕ ΨΥΧΙΑΤΡΟΥ (ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ «ΚΟΚΤΕΙΛ») ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΤΡΕΙΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΜΕ ΚΟΚΤΕΙΛ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΕΙΔΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ, ΘΑ ΜΑΣ ΔΙΑΦΩΤΙΖΕ ΑΡΚΕΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΤΟΥ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ» ΜΕΘΟΔΟ.
33. ΘΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΘΕΙ ΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Η ΜΙΑ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ;
ΟΧΙ ΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ, ΑΛΛΑ ΜΙΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΥΨΙΣΤΟ: ΝΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ, ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.ΚΙ ΑΥΤΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΩ ΤΟΥΣ ΕΝΤΟΝΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥΣ ΜΟΥ ΦΟΒΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ.
ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΕΧΩ ΠΑΝΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΓΩΝΙΑ ΚΡΑΥΓΗ ΤΟΥ ΤΟΜΑΣ ΣΑΖ: «Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΒΟΛΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ».
ΔΙΑΤΗΡΩ ΑΚΟΜΑ ΜΕΡΙΚΑ ΙΧΝΗ ΕΛΠΙΔΑΣ ΟΤΙ Θ’ ΑΠΟΦΥΓΟΥΜΕ ΝΑ ΒΙΩΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΕΦΙΑΛΤΙΚΗ ΜΟΝΟΔΙΑΣΤΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΄ΟΡΓΟΥΕΛ ΚΑΙ ΧΑΞΛΕΫ, ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΞΑΝΤΛΕΙΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΛΕΞΗ: «ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ». ΔΕΝ ΞΕΡΩ, ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΛΠΙΖΩ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙΡΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΡΑΠΕΙ ΑΥΤΗ Η ΕΞΕΛΙΞΗ.
32. ΠΟΙΑ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ;
ΤΟΝ ΜΠΗΧΑΒΙΟΡΙΣΜΟ(ΔΗΛ. ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ), ΑΥΤΗ ΤΗΝ «ΠΟΝΤΙΚΟΜΟΡΦΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ», ΠΟΥ ΑΛΛΟΙΩΝΕΙ ΥΠΟΥΛΑ ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ, ΜΗΧΑΝΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΩΤΕΡΩΝ ΚΛΙΜΑΚΩΝ ΤΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΠΟΝΤΙΚΙΑ, ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑ, ΚΛΠ.) ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.
ΑΥΤΟΣ Ο ΑΠΛΟΪΚΟΣ ΖΩΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ, ΕΙΝΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ ΜΙΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΠΟΥ «ΑΦΟΥ ΠΑΖΑΡΕΨΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΧΑΣΕ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΑ ΛΟΓΙΚΑ ΤΗΣ, ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΕΝΑ ΠΡΟΩΡΟ ΤΕΛΟΣ, ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ», ΟΠΩΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ Ο ΣΥΡΙΛ ΜΠΑΡΤ.