7 thoughts on “Η ρίζα των προβλημάτων μας.”

1. Σωστος,αλλα με μια παρατηρηση.
   Εκει το κρατος παρεχει ολα τα προβλεπομενα και τα εχεγγυα μιας πολιτισμενης ζωης και αμα ξεστρατισεις τοτε σου κοβουνε τον κ@λο….
   Εδω αντιθετα σου κοβουν κληση για παρκαρισμα παρανομο ασχετα εαν δεν εχουν προνοησει για παρκινγκ.που θα το βαλω το αμαξι; στο κεφαλι μου.φτιαξε θεσεις παρκινγκ πρωτα,γιατι τα λαμογια οι πολεοδομοι κανανε περιουσιες με το να δινουν αδεια να χτιστουν τα παντα και μετα εαν παρκαρω παρανωμα γραψε με.
   Δεν μπορεις να ζητας απο τον πολιτη να ανεχεται να τον γραφει ο αστυνομικος χωρις να τον βριζει,οταν δινουν οι ιδιοι το κακο παραδειγμα,δεν φορανε ποτε ζωνη,δεν τηρουν προτεραιοτητες,τρεχουν,παρκαρουν παρανομα προσπερνανε παρανομα κτλ τα βλεπουμε καθε μερα στους δρομους. πως να ανεχτεις λοιπον να σε γραψει το καθε καθ@@κι που απο την πρωτη μερα που μπηκε στην αστυνομια μπερδευει την χρηση με την καταχρηση εξουσιας;;;

   Ο Ελληνας δεν εμαθε στην ασυδοσια,τον μαθανε,ακριβως για να μπορουν να του πουλανε χαρες.
   Ο Ελληνας ειναι απο τους πιο νομοταγεις πολιτες και αποδειξη οι Ελληνες του εξωτερικου,οι οποιοι δεν εχουν κανενα προβλημα να σεβαστουν τους νομους.

   Δεν λειπει η νοοτροπια στον Ελληνα τα παραδειγματα των κυβερνωντων και εχοντων την εξουσια λειπουν.

2. I idia dikeologia opos panda.
   DEN FTEO EGO FTENE OLI I ALI

   ego meno sto eksoteriko kai se pliroforo oti oute edo den iparxoun arketo parking idika sto kendro. kai oso pai ta ligosteboune. epitides gia na paris to tram kai to metro. tin idia stigmi anebasoune sta mmm tis times.
   ala kai pali den parkerno paranoma. giati; epidi mis i ellines imaste apo tous pio nomotagis;; oxi bebea (exo kairo na kouso tetio anekdoto)
   den parkerno epidi ksero oti tha me grapsoune kai tha pliroso.
   otan ime ellada bebea parkerno opou bro. sta @rxidia mou afou den me grafoun.

   an imaste toso nomotagis giati kikloforame xoris kteo, me palia lastixa, xoris alisides otan prepi, me 6 atoma sto amaksi, me iperbaros ….. gi ana leme mono gia ta amaksia;;

   den imaste nomotagis. kai i dikiologia mas ine oti den ine kai i ali.

   mbrabo mas!

3. Φιλε ανωνυμε καταρχην σε πια χωρα εισαι γιατι εξωτερικο ειναι η Σουηδια αξωτερικο και η Σομαλια…αλλα εχει διαφορα.
   Ναι φταιναι οι αλλοι,αλλα οχι οπως το εννοεις εσυ.
   Η συγχρωνη Ελλαδα δομηθηκε επανω σε ενα μοντελο πελατιακων σχεσεων που εχουν ομηρο τον πολιτη ακριβως για ν αχρωστει και να του πουλανε χαρες,που δυστηχως προσπαθησε να το εκλειψη ο Καποδιστριας αλλα δυστηχως ξερεις τη συνεχεια.

   Και κατι αλλο,εκει δεν παρκαρεις παρανομα γιατι ξερεις οτι ο μπατσος οπως γραφει εσενα θα γραψει και τον αλλο,ας ειναι και η μανα του.
   Και ναι επιμενω οτι ειμαστε νομοταγεις πολιτες γιατι ακομα και σε αυτο το μπουρδ@λο τηρουνται ακομα η πλιονοτητα των νομων,και συζητωντας ολοι αυτο θελουν ευνομια για ολους οχι ανομια για ολους

4. ime stin germania.
   emis i ellines exoume ena problima. den fteme pote emis. pote!
   akouses pote kapion na sou pi oti trakare kai eftege; panda ixe ladi i nero i kapios petaxtike, kai kai kai.
   panda kapios/kati alo ftei.

   apo tin stigmi pou kseris oti kanis paranomia, ti se endiaferi ti kanoun i ali;;
   min tin kanis tin parabasi.
   tin kanis kai tin tros tin klis;
   ti fonasis.

   diladi gia na katalavo. an grafane kai olous tous alos den tha se pirase;

   apand ilikrina ston eafto sou.

5. Τελικά ο μόνος που φταίει..είμαι εγω που εβαλα την αναρτηση…χα..χα.. Δημήτρης.

6. ΡΟΥΣΦΕΤ Ή ΡΟΥΣΦΕΤΙ, Η ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΣΤΗΝ ΝΟΟΤΡΟΠΟΙΑ ΜΑΣ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΛΗ ΠΟΥ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΧΕΙ ΤΕΡΑΣΤΕΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ. ΜΠΑΧΤΣΙΣΙ Η Ή ΑΛΛΙΩΣ ΜΙΖΑ. ΕΤΣΙ ΙΣΩΣ ΤΗΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ.

   777

7. anditheta! kala ekanes!
   makari na doume kamia ali xora mbas kai baloume mialo.
   mas xriaseste na alaksoume notropia giati
   opos pane ta pragmata tha mas «fane» ta memetia.