Η μεγάλη περιπέτεια που κράτησε επτά χρόνια
Παρότι είχαν μεσολαβήσει τριάντα και πλέον χρόνια από την τελευταία επίσημη επέμβαση του Στρατού στην πολιτική, κανένας δεν έπεσε από τα σύννεφα εκείνο το ξημέρωμα της 21ης Απριλίου 1967, πριν από 44 χρόνια ακριβώς.
Ούτε καν η Αριστερά, της οποίας το δημοσιογραφικό όργανο, η «Αυγή», είχε κυκλοφορήσει ένα εικοσιτετράωρο νωρίτερα με το πρωτοσέλιδο άρθρο «Γιατί δεν θα γίνει δικτατορία», το οποίο είχε γραφτεί από τον αείμνηστο Άγγελο Διαμαντόπουλο (μετέπειτα μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου του ΚΚΕ Εσωτερικού).
Ούτε οι «Δημοκρατικοί Σύνδεσμοι» του Ανδρέα Παπανδρέου, οι οποίοι προετοιμάζονταν να βγουν στους δρόμους «αν γίνει το κακό».
Πολύ περισσότερο δε, ο ηγέτης του Κόμματος Προοδευτικών Σπύρος Μαρκεζίνης (πρωθυπουργός της «επταετίας», στο στάδιο φιλελευθεροποίησης του καθεστώτος), ο οποίος είχε προαναγγείλει ότι «εκλογές δεν θα γίνουν. Φοβούμαι τον άγνωστο συνταγματάρχη».
Αν μπορούσε κάποιος ας μου εξηγούσε, αφού αυτή η «μεγάλη περιπέτεια» είναι πια παρελθόν, αφού οι πρωτεργάτες καταδικάστηκαν, πέθαναν στη φυλακή, αφού δεν έχει καμιά σημασία τώρα πια, αφού διάδοχοί τους δεν υφίστανται, ούτε ως πολιτικά κόμματα, ούτε ως πρόσωπα, αφού στο σύγχρονο σκηνικό έχει επικρατήσει η άποψη των κάθε λογής αναρχο- αριστερο- διεφθαρμένων, αφού επιτέλους οι αντιστασιακοί, οι αγωνιστές του πολυτεχνείου, κατέλαβαν τις θέσεις της Εξουσίας & μας φτάσαν εδώ που μας φτάσαν σήμερα, τι θέλουν & θίγουν εκείνα τα χρόνια; Ποιός είναι ο λόγος που ανακινούν αυτή την υπόθεση; Να μας πείσουν για ποιό πράγμα;
Δεν ξέρω κατά ποσο ήταν αναγκαία μια στρατιωτική κυβέρνηση τότες,
αλλα είναι οπωσδήποτε σήμερα!
Η (Μεγάλη περιπέτεια)άρχησε με την μεταπολίτευση.37Χρόνια κλεψιάς που μας φτάσανε οι κλέφτες σήμερα να ζητάμε απο την ευρώπη δανεικά Ας μασ πεί κάποιος γιατί φτάσαμε σε αυτό το σημείο??? Μήπως φταίνε οι σηνταγματάρχες??? Μήπως φταίει η προδοσία των πολιτικών στην Κύπρο???.Μακαρί να γίνει και σήμερα μια Επανάσταση,αλλα οχι σαν την 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ αλλά μια επανάσταση που θα βάλει τούς κλέφτες πολιτικούς στην φυλακή μαζί με όλους εκείνους που είχανε για κράχτες οι πολιτικοί
Πρώτα απ’όλα εκείνο το τερατούργημα της 21ης Απριλίου ήταν μια αμερικανοκαθοδηγούμενη δικτατορία,όχι επανάσταση.Επανάσταση είχαμε το 1821.Την Κύπρο τη ξεπούλησε πρώτα η «πατριωτική» χούντα απομακρύνοντας τη μεραρχία και προκαλώντας το πραξικόπημα του Σαμψών που απετέλεσε την αφορμή. Είμαι σχεδόν βέβαιος πως το state department δεν απελευθέρωσε τα έγγραφα της περιόδου για να μην αποκαλυφθεί πως με δική της προτροπή έγινε το πραξικόπημα στην Κύπρο. Οι χουντικοί ήταν πειθήνια όργανά τους.Την προδοσία συνέχισε ο «εθνάρχης» Καραμανλής.Δεύτερον,η οικονομία της χώρας είχε πάρει την κατιούσα ήδη από τα τελευταία 3 χρόνια.Τρίτον,αυτούς που μας κυβερνήσανε όλα αυτά τα χρόνια,εμείς τους ψηφίσαμε,δεν μας τους επέβαλαν…άρα η ευθύνη είναι και δικιά μας.Το να ζητάμε δικτατορίες να μας σώσουν είναι δείγμα της δικιά μας ανευθυνότητας και ανικανότητας.Όταν γίνουμε συνειδητοποιημένοι πολίτες που πέραν των δικαιωμάτων μας ξέρουμε και τηρούμε τις υποχρεώσεις μας τότε και καλούς κυβερνήτες θα έχουμε και οικονομική ευμάρεια…και δεν θα χρειαζόμαστε αυτόκλητους «σωτήρες».
EINAI H PROTH FORA STH ZOH MOY POY SIMFONO TAYTOXRONA ME TRIS ANTHROPOYS TOSO APOLITA…………..!!!!!!!!!!!!!!!
Σκεπτόμενε έχω παρακολουθήσει κάμποσες αναφορές σου σε άρθρα & παραδέχομαι ότι έχεις σωστή επιχειρηματολογία & σχεδόν πάντα συγλίνω στις απόψεις σου. Στο ζήτημα όμως της Επαναστάσεως της 21ης Απρ φαίνεται ότι έχουμε διαφορετικές τοποθετήσεις.
Εκτός των όσων γράφω στο Νο1 σχόλιο, δηλαδή της απορίας γιατί φέτος ασχολούνται & ανακινούν όλοι τόσο πολύ ένα ζήτημα που έχει πια πεθάνει, ανήκει στην Ιστορία, είναι πλέον απλά παρελθόν, θέλω να πω ότι αν & είμαι & εγώ υπέρ των Απριλιανών & της Επαναστάσεως & πιστεύω ότι ήταν ο σύγχρονος «Χρυσούς Αιώνας» της Ελλάδος,
παρατηρώ φέτος μια καινούρια τακτική, αυτήν της Συγκρίσεως.
Δε δέχομαι αυτούς που αφού βλέπουν μπροστά τους να πλησιάζει η κατρακύλα, βλέπουν ότι ζουν σε μια κατάσταση επιδεινούμενη, βλέπουν το εισόδημά τους να χάνεται, αρχίζουν τις συγκρίσεις & αναπολούν ή αναφέρονται τώρα στην Επανάσταση της 21ης Απριλίου.
Θα ήθελα να τους παραδεχόντουσαν όπως τους γνώρισαν τότε & όχι μέσω της συγκρίσεως.
Ξανά θα πω, τι σημασία έχει πιά; Ούτε διαδόχους αφήσαν ,ούτε βλέπω κάποιον να έχει τη δυνατότητα ή την πρόθεση να συνεχίσει το έργο αναλαμβάνοντας τα ηνία..
Ωσαύτως παρατηρώ άλλη μια νέα τακτική φέτος. Την είδατε την κατάπτυστη εκπομπή της ΕΤ3 σχετικά με το κιτς & την ψευδή ιδεολογία της Επαναστάσεως;
Χαρακτηρίζουν & συγκρίνουν την αισθητική των πολιτιστικών δρώμενων & εκπομπών των ΜΜΕ της 7ετίας. Μα είναι δυνατόν;
Βρίσκω ότι έχουν χάσει τη μπάλα όλοι αυτοί οι ειδήμονες αντιστασιακοί & δεν έχουν άλλο τρόπο να εκφράσουν το μένος τους για την εκφραζόμενη συμπάθεια προς την εποχή της Επαναστάσεως & προχωρούν σε παράλογες συγκρίσεις & άνευ αντικειμένου καταχωρήσεις & εκπομπές..
τα στρατιωτικά κινήματα σημάδεψαν την ιστορία του νεοελληνικού έθνους ώς επιτυχημένες απόπειρες ελέγχου της πολιτικής κατάστασης κυρίως αυτά που δεν επεδίωξαν την νομή της εξουσίας . Αν οι συνταγματάρχες δεν αναλώνονταν στις διώξεις πολιτών και αποχωρούσαν σε σύντομο χρόνο παραχωρώντας την εξουσία στους πολιτικούς σήμερα θα θεωρούνταν ήρωες και περαν αυτού δεν θα αφαιρούσαν απο τις ένοπλες δυνάμεις ούτε την μέχρι τότε ισχύ και αίγλη . Άλλωστε ήρωες θεωρούνταν επισήμως μέχρι το 1967 ή το 1974 τουλάχιστον …
Hercules δεν θα προσπαθήσω να σε μεταπείσω στην άποψή σου αυτή.Εγώ δεν έζησα την περίοδο της Χούντας αλλα έχω τη δυνατότητα μέσα από την ιστορική έρευνα και τις πηγές να γνωρίζω την επιχειρηματολογία και της χουντικής και της δημοκρατικής πλευράς.Θεωρώ λοιπόν πως ο κομμουνιστικός κίνδυνος και ο ταραγμένος πολιτικός βίος της χώρας (και αρα η επιβολή δικτατορίας για σωτηρία) μαζί με τα όποια έργα που έγιναν και τα όποια δάνεια χαρίστηκαν (σε ποιούς άραγε;) δεν μπορούν να συγκριθούν με τα βασανιστήρια,τις εξορίες,τη διεθνή απομόνωση της χώρας και την στέρηση του ελεύθερου δικαιώματος έκφρασης του λαού.Τα αναφέρω χονδρικά,γιατί είναι πολλά πράγματα που βαρύνουν και τη μια και την άλλη πλευρά αλλά το ισοζύγιο είναι εξόφθαλμα υπερ της δημοκρατίας.Επειδή δυστυχώς, δεν έχουν όλοι οι πολίτες τη δυνατότητα αλλα και τη διάθεση να ψάξουν το ζήτημα,το κράτος θεωρεί πως ωφείλει στην επέτειο (οπως κάνει σε όλες τις επετείους)να θυμίσει-μάθει στους πολίτες τι συνέβη τότε ώστε να μην διακηρύττουν τόσο ανεύθυνα πως το μόνο που μας σώζει είναι μια 21η Απριλίου. Για εμένα η πρώτη μορφή του Γουδιού το 1909 θα ήταν προτιμώτερη και αν αποτύγχανε και αυτή τότε να πηγαίναμε σε αυτή του 1922.Συνδύασέ τα αυτά με το σχόλιό μου παραπάνω περι ευθύνης πολιτών.
Σέβομαι την άποψή σου Σκεπτόμενε, επέτρεψέ μου όμως να διατηρήσω τη γνώμη μου & το θαυμασμό μου για την Επανάσταση της 21ης Απρ.
Δεν πιστεύω ότι ένα ιστορικό γεγονός ή περίοδος, έχει τόσο να κάνει με το ποιός το έζησε, ή με διαδικασίες ισοζυγίου, ή με αναζητήσεις σε πηγές (αφού & αυτές τις συγγράφουν όπως βολεύει τον καθένα)..
Το κάθε Ιστορικό γεγονός ή περίοδος έχει τη δικιά του σημασία, αξία & βάρος, μόνο σε σχέση με τη χρονική περίοδο & διαδραματιζόμενα, που συνέβη.
Εκείνοι οι άνθρωποι λοιπόν, για λόγους που τους πίστευαν, έκαναν ό,τι έκαναν, έμειναν εδώ & δικάστηκαν & πέθαναν στη φυλακή γι’αυτό που πίστεψαν.
Δεν διέφυγαν στο εξωτερικό, δεν πλούτισαν, δεν διατήρησαν τη στολή όσο καιρό κυβέρνησαν όπως άλλοι δικτάτορες σ’άλλα κράτη, δεν δέχτηκαν χάρη υπό προϋποθέσεις όταν τους προσέγγισαν προς τούτο..
Ούτε & εγώ θέλω να σε πείσω για κάτι… Τι σημασία έχει πιά;
Λάθη μπορεί να έγιναν.. Βασανισμοί; Διώξεις; Βεβαίως, γι’αυτούς που ήταν παράνομοι, γι’αυτούς που απειλούσαν τη Δημόσια Ασφάλεια.. Τους γονείς μου, ή εμένα που ήμασταν νομιμόφρονες πολίτες δε μας πείραξε κανείς..
Είναι καλύτερα σήμερα που οι δρόμοι έχουν γεμίσει κλεφτρόνια, συμμορίες & ξενόφερτους παράνομους & δεν τους ενοχλεί κανείς??
Ας τα να πάνε βρε παιδιά… Εδώ που φτάσαμε δεν έχει σημασία πια..
Hercules εγώ ξέρω προσωπικά περιπτώσεις ανθρώπων που πήγαν εξορία όχι γιατί ήταν επικίνδυνοι για τη δημόσια ασφάλεια (με ποιά κριτήρια άλλωστε το κρίνει κανείς αυτό αν όχι με αυτά που ο ίδιος έχει θεσπίσει.Το να ήταν δημοκράτης κάποιος ήταν ταυτόσημο του κομμουνιστής)αλλα εξορίστηκαν γιατί βρέθηκαν «καλοθελητές» εγκάθετοι του καθεστώτος που τους κατηγόρησαν ως κομμουνιστές ή δημόσιο κίνδυνο. Στο Γκουαντάναμο σήμερα νομίζεις ότι όσοι βρίσκονται μέσα είναι επικίνδυνοι ισλαμιστές που απειλούν την ασφάλεια των ΗΠΑ;Τι να πεί κανείς στο Μουστακλή που το αμάρτημά του ήταν πως ήταν δημοκράτης αξιωματικός του στρατού.Και αυτός τη δημόσια ασφάλεια απειλούσε;Μην δίνουμε συγχωροχάρτι σε όλα λέγοντας πως λάθη πάντα γίνονται.Όσο για το ότι καθήσανε και δικάστηκαν θα σου πώ οτι και ο Σαντάμ το ίδιο έκανε για αυτά που πίστευε.Εκτός αν δεν τον θεωρείς δικτάτορα.Τέλος για τις παθογένειες της δικής μας δημοκρατίας δεν μπορείς να κατηγορείς τη δημοκρατία γενικότερα.Τα χαρακτηριστικά και οι δομές της σε δημοκρατίες ανεπτυγμένων χωρών και όχι τριτοκοσμικών όπως της δικής μας είναι διαφορετικά και σε μεγάλο βαθμό λειτουργούν.Τα χαρακτηριστικά όμως όλων των αυταρχικών καθεστώτων είναι παγκοσμίως τα ίδια.Μη σου πώ και σε κάθε εποχή και φανώ υπερβολικός.
Η δημοκρατία είναι μια άρρωστη γριά, που κάποτε ήταν πανέμορφη,
και σήμερα κρατιέται στη ζωή με τεχνική αναπνοή, γιατί διάφορα
κέντρα με μεγάλα συμφέροντα αυτό θέλουν!
Το ιδανικό πολίτευμα, αν και ακούγεται (και είναι) ουτοπικό και ρομαντικό
θα ήταν κάτι μεταξύ στρατοκρατίας και δημοκρατίας,
μια ελεγχόμενη δημοκρατία «Nομοκρατία»
το πολιτευμα της χωρας μας απο το 1974 και μετα ειναι ΚΑΚΩΣ ΕΝΟΟΥΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ…
η μεγαλύτερη ζημιά που επέφερε η επταετία , εκτός απο τις ευθύνες της για την απόσυρση της ΕΛΔΥΚ Μ και τα οικτρά λάθη του Ιωαννίδη στο Κυπριακό ήταν η δημιουργία ενός πνεύματος γενικής αποστροφής απο τα εθνικά ιδεώδη , τον πατριωτισμό και οτιδήποτε συνδεόταν άμεσα ή έμεσα με τον μιλιταρισμό και την ένομη τάξη. Οι διάφοροι ψευτοκουλτουριάρηδες τροτσκιστές και οι κάθε λογής φοιτητάριοι ζιβαγκοφορούντες και αναρχικοί πρωταγωνιστούν εώς σήμερα στην πολιτική ζωή του τόπου . ο ένδοξος ελληνικός στρατός , στυλοβάτης του έθνους απαξιώθηκε σε σημαντικό βαθμό στα μάτια των πολιτών