Πολύ ενδιαφέρον το πρωτοχρονιάτικο κείμενο του Πομάκου φίλου μας και γνωστού για τους αγώνες του ενάντια στο τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής Σεμπαεδήν Καραχότζα, που φιλοξενούμε σήμερα στο «Προξενείο-Στοπ». Και βέβαια, όπως θα διαπιστώσετε, διαφορετικό από τα συνηθισμένα. Το αναδημοσιεύουμε αυτούσιο από τον τρέχοντα «Αντιφωνητή»…
Δεν είναι η πρώτη και φαντάζομαι ούτε η τελευταία φορά που θα μιλήσω για τις μεθόδους εκτουρκισμού των Ελλήνων μουσουλμάνων της Θράκης που δυστυχώς εφαρμόζονται εδώ και δεκαετίες – και οφείλω να ομολογήσω πως έχουν φέρει εντυπωσιακά αποτελέσματα.
Μέρα με τη μέρα όλο και λιγότεροι μουσουλμάνοι τολμούν να προφέρουν τη λέξη Πομάκος ενώ την ίδια στιγμή όλο και περισσότεροι δείχνουν να ξεχνούν ή ακόμα και να μη γνωρίζουν τα ήθη και έθιμα των προγόνων τους, την πολιτιστική τους κληρονομιά, δηλαδή.
Μέσα σε καιρούς οικονομικής κρίσης και μεγάλης φτώχειας, καθένας θα πίστευε πως ο κυριότερος τρόπος για να εκτουρκιστούν οι Έλληνες Πομάκοι είναι το χρήμα.
Ωστόσο τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι. Δεν λέω, τα χρήματα είναι κομμάτι της προσπάθειας που καταβάλει η γειτονική χώρα να παρουσιάσει τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης ως τουρκική αλλά η μέθοδος αυτή δεν είναι η βασικότερη. Ας μην ξεχνάμε πως μιλάμε για μια χώρα η οποία δίνει μεγάλη βαρύτητα στην εξωτερική της πολιτική σε αντίθεση με μας.
Επίσης υπάρχει και μια ακόμα πολύ σημαντική διαφορά ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία: εμείς οι Έλληνες έχουμε μάθει να ρίχνουμε σήμερα τον σπόρο και να θέλουμε να φυτρώσει αύριο κιόλας ο καρπός ενώ αντίθετα στην Τουρκία έχουν την υπομονή να ρίχνουν σήμερα τον σπόρο και να περιμένουν τον καρπό ακόμα και μετά από δεκαετίες.
Έτσι λοιπόν χρόνια πριν ξεκίνησαν την εφαρμογή του σχεδίου τους στη Θράκη, ένα σχέδιο που είχε έναν και μοναδικό στόχο: να κάνουν τους εδώ μουσουλμάνους όσο το δυνατόν πιο «Τούρκους».
Αυτό βέβαια όπως καταλαβαίνετε δεν μπορούσε να γίνει από τη μια μέρα στην άλλη, χρειάζονταν υπομονή και μεθοδικότητα, δυο στοιχεία δηλαδή που τα διαθέτει και με το παραπάνω η Τουρκία.
Ήξεραν οι υπεύθυνοι της εξωτερικής πολιτικής της γειτονικής μας χώρας πως για να αισθανθεί ο Έλληνας μουσουλμάνος Τούρκος έπρεπε να αρχίσει να κάνει στην καθημερινή του ζωή ό,τι και οι Τούρκοι κι αυτό ακριβώς προσπάθησαν να πετύχουν και σε έναν πολύ μεγάλο βαθμό το έχουν ήδη πετύχει.
Ένα πολύ κλασικό παράδειγμα αποτελούν τα ονόματα των Ελλήνων μουσουλμάνων, ονόματα που κάποτε ήταν πέρα για πέρα μουσουλμανικά, βγαλμένα μέσα από το Κοράνι ενώ σήμερα τα περισσότερα είναι εντελώς τουρκικά. Αυτό φυσικά δεν έγινε από μόνο του αλλά κάποιοι προσπάθησαν και έπεισαν τους μουσουλμάνους της Θράκης πως τα μουσουλμανικά ονόματα των παππούδων τους είναι παλιομοδίτικα και πως πρέπει να τα αλλάξουν με νέα, πιο σύγχρονα ονόματα.


